اهمیت امر به معروف و نهی از منکر...

 

استواری و قوام تمام واجبات و بقای آنها با حدود و شرایط شان در راه خدا

در گرو بر پا بودن امر به معروف و نهی از منکر است .

حضرت امام علی ( ع ) در باره ی این دو فریضه می فرمایند :

« تمامی کارهای نیک حتی جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهی از منکر

هم چون قطره ی آب در برابر دریایی پهناور است . » نهج البلاغه

جامعه و افراد در جبهه ی رویارویی با دشمنان خارجی وقتی می توانند موفق شوند

که مفاسد داخلی را در پرتو امر به معروف و نهی از منکر ریشه کن کرده باشد .

رسول اکرم ( ص ) در باره ی جایگاه آمر به معروف و ناهی از منکر می فرمایند :

« من امر بالمعروف و نهی عن المنکر فهو خلیفه الله فی ارضه

 و خلیفه رسول الله و خلیفه کتابه »

« کسی که امر به معروف و نهی از منکر کند جانشین خداوند در زمین

 و جانشین رسول خدا و جانشین کتاب خداست . »

اهمیت امر به معروف و نهی از منکر به اندازه ای است که در این راه از بذل

 مال و فرزند و جان نباید مضایقه کرد . در همین رمینه امام محمد باقر ( ع )

می فرمایند : « با قلب خودتان انکار به زبان جاری کنید و پیشانی بد کاران

 را محکم بکوبید و در راه خدا از ملامت و سرزنش دیگران هراس نداشته باشید . »

وسایل الشیعه

امام علی ( ع ) می فرمایند : « اگر بلایی برای شما پیش آمد امالتان را برای

 حفظ جانتان قرار دهید و هر گاه دین شما در خطر قرار گرفت از جانتان مایه بگذارید

 تا با گذشتن از جان ، دینتان حفظ شود

و بدانید کسی به هلاکت رسیده است که دینش را از دست داده باشد

و غارت زده کسی است که دین او را ربوده باشند . » وسایل الشیعه

در راه امر به معروف و هنی از منکر نباید از سرزنش مردم ترس و واهمه

 داشت و ملامت دیگران را باید تحمل کرد تا بتوان در این راه موفق شد .

 در این زمینه امام جعفر صادق ( ع ) می فرمایند :

 « برای جلب رضایت مردم ، اسباب سخط الهی را فراهم نیاورید و با دوری

 از خداوند به مردم نزدیک نشوید . » وسایل الشیعه

 

بی توجهی به نماز و امر به معروف و نهی از منکر

 

بی توجهی به نماز و امر به معروف و نهی از منکر

یعنی زیر پا گذاشتن هدف امام حسین علیه السلام ...

( امام حسین برای امر به معروف و و نهی از منکر قیام کرد )

بی توجهی به نماز و امر به معروف و نهی از منکر

یعنی زیر پا گذاشتن هدف امام حسین علیه السلام

آیت الله مظاهری

 

درباره ی امر به معروف و نهی از منکر...

  

به کسانی که امر به معروف و نهی از منکر را به خاطر خطرات و زحماتش ترک

می کنند، کسانی هستند که اگر در نماز و روزه هم خطر و مانعی ببینید

 زحمت و ریاضتی ببینند، آنرا هم ترک می کنند.

 عبادتی را می خواهند که بی دردسر باشد.

http://www.warpic.ir/wp-content/uploads/shahid-22-copy.jpg

متن کامل در ادامه مطلب...

 

ادامه نوشته

حضرت علی (ع):

AWT IMAGE 

همه کارهای نيک حتی جهاد در راه خدا در مقايسه با

امر به معروف و نهی از منکر مثل قطره در مقابل درياست

 

واجب فراموش شده...


واجب فراموش شده امر به معروف ،یعنی سفارش به خوبی ها و نهی از منکر

یعنی باز داشتن از بدی ها. انجام این دو امر مهم نیاز به سنً خاصًی ندارد

زیرا لقمان به فرزندش می گوید

  «فرزندم نماز را بپادار و به معروف امر کن»

امر به معروف نشانه عشق به مکتب،عشق به مردم،علاقه به سلامتی

جامعه و نشانه آزادی بیان غیرت دینی ارتباط دوستانه بین مردم و

 نشانه ی فطرت بیدار و نظارت عمومی و حضور در صحنه است .

متن کامل در ادامه ی مطلب....

 

ادامه نوشته

امر به معروف و نهی از منكر از دیدگاه امام علی(ع)

 

«امر به معروف» و «نهی از منكر» دو فرضیه بزرگ و دو فرع از

 فروع ده‌گانه دین مبین اسلام محسوب می‌شوند.

گذشته از عنایت خاص قرآن كریم به این موضوع و نیز سیره‌ی نظری

 و عملی پیامبراكرم(ص) و دیگر اولیای دین، در نگاه امیرالمؤمنین

علی علیه‌السلام امر به معروف و نهی از منكر جایگاه ممتاز و ویژه‌ای دارد.

آن حضرت امر به معروف و نهی از منكر را عنایت دین، قوام شریعت و با

فضیلت‌ترین اعمال بندگان خدا توصیف می‌نماید كه حتی از جهاد در راه

خداوند نیز بالاتر است. از دیدگاه آن حضرت این دو فرضیه بركات فراوانی

 در جامعه اسلامی به دنبال دارد و در مقابل ترك آنها

 مستوجب نزول بلا و خطرات زیادی است.

مراتب سه‌گانه امر و نهی(قلبی، لسانی، یدی) خصوصیات آمر و ناهی،

رابطه امر به معروف و نهی از منكر با جهاد و اقامه حدود و نیز لزوم

نصیحت كردن و نصحیت پذیرفتن، همچنین فضیلت امر و نهی عوام

 نسبت به خواص، و رعایا نسبت به حكام، از دیگر فرازهای بیانات علوی

 در تبیین جایگاه و ارزش امر به معروف و نهی از منكر است.


 متن کامل در ادامه مطلب...

 

ادامه نوشته

امر به معروف...

امربه معروف.jpg

پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند:

 در شب معراج دیدم که لبهای گروهی را با قیچی می برند، پرسیدم

 اینها کیستند؟ گفتند:

 کسانی هستند که زبان نهی از منکر داشتند ولی نهی نکردند.                   

لئالی الاخبار، ج۲، ص۲۵۸