پیامبر اکرم (ص ) فرمودند:
اگر مومنی پیش از مرگ برگه ای از علم از خود برجای
گذاشته باشد همین یک برگ در روز قیامت میان او و
اتش جهنم مانع می شود و خداوند در ازای هر حرفی
که بر آن برگه نگاشته شده باشد شهری هفت برابر
بزرگتر از وسعت کل دنیا به او عطا می کند
دنيا، بازار است و مردم در آن معامله گر
فروشنده مردم اند و خريدار خداوند
متاعِ معامله، مال و جان است و بهاى معامله بهشت. اگر به خدا بفروشند، سراسر سود و اگر
به ديگرى بفروشند، يكسره خسارت است.
معامله با خدا چند امتياز دارد:
1 خود ما و توان و دارايى ما از اوست، سزاوار نيست كه به جز او بدهيم.
2 خداوند، اندك را هم مى خرد. «مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ»
3 عيوب جنس را اصلاح مى كند و رسوا نمى سازد.
4 به بهاى بهشت مى خرد. خداوند در خريدن وارد مزايده مى شود و نرخى را پيشنهاد مى كند كه
فروختن به غير او احمقانه و خسارت است.
به یک نگاه تو بیمار میشود دل من
به یک کرشمه گرفتار میشود دل من
برای درک حضور تو ای گل نرگس
همیشه راهی گلزار میشود دل من
به شوق دیدن روی تو،به صبح آدینه
رفیق دیده ی بیدار میشود دل من
امروز ساعتی وقت یافتم...در گردش به دنیای مجاز تلف گردید و مرد.
حاصل این گردش یک ساعته بیت شعری بود ...تقدیم به شما
خوش به حال اونهايي كه از گناه خسته شدن
بد به حال اونهايي كه از خـــــــدا خسته شدن ...
خداوند عزیز میفرماید که: از گناهان بزرگ پرهیز کنید ؛ گناهان کوچک را میبخشم
گناه بزرگ به گناهانی تعریف میشه که به دنیا و اخرت مردم اسیب جدی بزنه
در دنیا؛؛ باعث خسارت به مال و ابروی مردم
در اخرت؛؛باعث خسارت به سعادت مردم
در مورد دنیا...مراقب باشیم باعث نابودی اموال و فقر مردمان نشیم ...
به اندازه رابین هود شرف داشته باشیم و از فقیر دزدی نکنیم
گناه مردم رو فاش نکنیم و محافظ ابروی مردم باشیم...
مراقب زبون و اشاره هامون باشیم که باعث لطمه زدن به حیثیت کسی نشیم...
این مورد حتی از دزدی اموال فقرا هم بدتره
در مورد آخرت؛؛ مراقب باشیم چیزی به مردم یاد ندیم که مردم گمراه بشن...
اصل در توحید و یگانگیه خداست
اصل در حساب و کتاب روز رستاخیزه ؛ اصل در تایید و اطاعت از همه پیامبران خداست ؛ اصل در
اطاعت از کتاب قرانه ؛ اگر مطلبی رو نمیتونیم با قران هماهنگ کنیم ؛ ترویجش نکنیم
پیامبر اسلام میگه : اگر حرفی از من گفتند که با قران همسو نبود ؛ نپذیرید ..از من نیست
مراقب باشیم به خدا و پیامبران و اولیا خدا..دروغ نبندیم ..تا باعث گمراهی یک فرد بشیم
اگر فردی از طریق ما گمراه بشه ..انگار که همه مردم گمراه شدند...
خیلی مراقب این حکایت باشیم..که گناهی نابخشودنی ست...
وَ لَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا
فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیهِ سُلْطَانًا فَلَا یسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کَانَ مَنْصُورًا (الإسراء/33)
و کسی را که خداوند خونش را حرام شمرده، نکشید، جز بحق!
و آن کس که مظلوم کشته شده،
برای ولیش سلطه (و حق قصاص) قرار دادیم؛
اما در قتل اسراف نکند، چرا که او مورد حمایت است!
وقتى که امام رضا (ع ) به نیشابور رسید، به هنگام حرکت
به طرف ماءمون محدثان اطراف او را گرفته و گفتند:
اى فرزند رسول خدا! از پیش ما مى روى و حدیثى نمى فرمایى که از آن
استفاده کنیم ! حضرت که در کجاوه نشسته بودند، سر را از کجاوه بیرون
آورده و فرمودند: از پدرم موسى بن جعفر (ع ) شنیدم که فرمود از پدرم
جعفر بن محمد (ع ) شنیدم که فرمودند از پدرم محمد بن على (ع ) شنیدم
که فرمودند از پدرم على بن الحسین (ع ) شنیدم که فرمودند از پدرم
حسین بن على (ع ) شنیدم که فرمودند
از پدرم امیر المؤ منین على بن ابى
طالب (ع ) شنیدم که فرمودند از رسول خدا (ص ) شنیدم که فرمودند
شنیدم که جبرئیل مى گفت : از خداى عزوجل شنیدم که فرمودند:
لا اله الا الله پناهگاه من است ، کسى که
وارد پناهگاه من شود از عذاب من ایمن است...
امام علیه السلام سر را از کجاوه بیرون آورده و فرمودند:
" بشرطها و شروطها و انا من شروطها"
یعنی دین بدون ولایت فایده ای ندارد...
نشكن نميگم!
گويند شخصي در حال احتضار بود. بستگان او به او گفتند
بگو لاالهالاّ الله محمّد رسول الله
تلقين كنند ولي او ميگفت نشكن نميگم! و مرتب اين حرف را تكرار مينمود.
تا اينكه بيهوش شد وقتي بهوش آمد باز به او گفتند
بگو لااله الاّ الله محمّد رسول الله
و او گفت.سؤال كردند پس چرا مرتب ميگفتي نشكن نميگم؟
گفت ساعتي عتيقه دارم كه خيلي مورد علاقة من است.
وقتي شما به من تلقين ميكرديد،
شيطان آن را در دست گرفته بود و ميگفت اگر بگويي آن راميشكنم!
و من ميگفتم نشكن نميگم!
بَدا به حالمان اگر وقت مردن نتوانیم به یگانگی خدا و نبوت رسول(ص)
و ولایت علی(ع)شهادت دهیم.
امام صادق(ع) فرمودند:
برای حفظ ایمان از وسوسه شیطان بعد از هر نماز بخوانید:
« رضیت بالله ربا و بالاسلام دینا... »
مفاتیح الجنان، تعقیبات مشترکه
و نیز بسیار بگویید:
«اللهم انی اعوذ بک من العدیله عند الموت.»
خدایا از این که هنگام مرگ از ایمان خارج شوم به تو پناه می برم.
مفاتیح الجنان، بعد از دعای عدیله
پیامبر اعظم، صلی الله عليه و آله و سلم:
إِذَا مَرَّ الْمُؤْمِنُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
طُفِيَتْ لَهَبُ النِّيرَانِ وَ تَقُولُ جُزْ يَا مُؤْمِنُ فَإِنَّ نُورَكَ قَدْ أَطْفَأَ لَهَبِي؛
هنگامی که مومن از پل صراط عبور می کند و می گوید:
«بسم الله الرحمن الرحیم»؛
شعله های آتش خاموش می شود و آتش می گوید:
ای مومن عبور کن که نور تو شعله های مرا خاموش کرد.
از ما، عمل چندانی نخواسته اند!
مهم تر از عمل کردن، "عمل نکردن" است!
تقوا یعنی "عمل گناه را مرتکب نشدن!
همه میپرسند چه کار کنیم؟ من میگویم: بگویید
چه کار نکنیم؟
و پاسخ اینست:گــــــــنــــــــــــاه نــــکــنــیــد
شاه کلید اصلی رابطه با خدا " گــنــاه نــکــردن " است
(( آیت الله بهجت ))
.jpg)
توصیه های اخلاقی آیة الله علامه حسن زاده آملی(مدّظلّه)
متن کامل در ادامه ی مطلب...
واقعا چقدر یقین داریم؟؟؟!!!!
دنیا پرستان را بنگرید كه به چه دل بستهاند
و بر سر چه با
هم نزاع دارند،
به دنیایی از كاغذ و مقوا و خانه عنكبوت ... !
از حضرت علی علیه السلام پرسیدند:
واجب و واجبتر چیست؟
نزدیک و نزدیکتر کدامند؟
عجیب و عجیب تر چیست؟
سخت و سخت تر چیست؟
اگر شما بودید چه جوابی می دادید؟
حضرت علی علیه السلام فرمود:
- واجب اطاعت از خدا و واجبتر از آن ترک گناه است.
-نزدیک قیامت و نزدیکتر از آن مرگ است.
- عجیب دنیا و عجیب تر از آن محبت دنیاست.
- سخت قبر است و از آن سخت
تر، دست خالی به قبر رفتن
است.
وقتی....
وقتی روزت را با گناه و شب را با لالایی فریب دادن
فردا می خوابی چه توقع داری؟
برای خداپُست می گذاری و شیطان را لایک می کنی؟
وقتی که تمام نعمتهایش را برای کامجویی خودت
می خواهی و ذره ای برایش سر خم نمی کنی.
چه توقع داری؟
چگونه ظهور منجی ات را تعجیل می کنی؟
وقتی که نگاه از نامحرم گناه برنمی داری.
باید فضای پر شده از سیاهی دلت را پاک کنی.
باید قرنطینه شوی باتمام ویروسهای کشنده ات.
دلم بدجور هوای حضرت امام رو کرده دوستان بدجور دلتنگشونم
خواستم دلتنگیم رو با یادی از ایشون التیام بدم
شادی روحشان صلوات از یاد نرود.
خانم زهرا مصطفوی (دختر امام):
«من ندیدم در طول زندگی، امام به خانمشان بگویند: در را ببندید. بارها و بارها میدیدم که خانم میآمدند و کنار آقا مینشستند ولی امام خودشان بلند میشدند و در را میبستند و حتی وقتی پا میشدند، به من هم نمیگفتند که در را ببندم. یک روز به آقا گفتم: «خانم که داخل اتاق میآیند، همان موقع به ایشان بگویید در را ببندند.» گفتند: «من حق ندارم به ایشان امر کنم!» حتی به صورت خواهش هم از ایشان چیزی را نمیخواستند. »
بسم الله الرحمن الرحیم
الم یروا انا جعلنا اللیل لیسکنوا فیه و النهار مبصراً ان فی ذلک لآیات لقوم یومنون
اینا رو نمی بینن؟ چشمهاشون بسته است؟ نمی خوان بفهمن؟
این چیزهایی که داره می گه از بدیهیاته، شب مال خوابیدنه، روز برای تلاشه؛
روز روشنه و همه چی دیده می شه، شب تاریکه
بزرگ و کوچک و مومن و کافر همه دارن اینو می بینن...
خدایا چی رو داری به رخ می کشی؟
خدا این سوال رو از شما بکنه چی میگید؟
نمی گید: خوب معلومه که می بینیم، چیز ندیدنی نداریم؛
جواب میدیم چرا...
ان فی ذلک لآیات لقوم یومنون
چه ربطی به ایمان داره؟
کافر باشی، مومن باشی، جاهل باشی، عارف باشی،
همه می دونن این شب مال استراحته؛ همه میرن می خوابن؛
حتی گنجشکها هم میرن می خوابن ،
شاید فقط گربه ها بیدار باشن و چند تا حیوونی که برای شکار بیدارن...
این چیه که حتما مومن باید باشی تا بفهمیش؟
الم یروا انا جعلنا اللیل لیسکنوا فیه و النهار مبصرا . ان فی ذلک لآیات لقوم یومنون
چنان به رخ میکشه این چیز بدیهی رو ...
انگار اگه ایمان نداشته باشی نمی تونی اینو بفهمی...
اینو که ما داریم می گیم فقط اگه تجربه کنید می تونید درکش کنید.
اعتقاد به عمل که رسید میشه ایمان ، یعنی تجربه شد.
در مقابل این آیه میشه استدلال کرد که من که ایمان
ندارم باز هم در شب راحت می خوابم . خواب شب خستگی رو
راحتتر در می آره ده برابر خواب روز فایده داره..
لازم نیست ایمان داشته باشم؛ با خواب روز هم مقایسه کردم
و بدون اینکه ایمان داشته باشم اینو درک کردم.
الم یروا انا جعلنا اللیل لیسکنوا فیه و النهار مبصراً ان فی ذلک لآیات لقوم یومنون
مشغله روزمون، پردیدن های روزمون، اشتغالهایی که هیچوقت تمام نمی شه،
هرچقدر میریم جلوتر سختتر می شه انگار، انگار باید بیشتر بدویم...
الم یروا انا جعلنا اللیل لیسکنوا فیه و النهار مبصرا . ان فی ذلک لآیات لقوم یومنون
مشغله های روزمون، شبمون رو ازمون نگیره...
همون شبی که به آدمها سکون میده ، همون شبی که به انسانها آرامش می بخشه
همون شبه که خستگی رو از تن مومن در میآره...
حیفه! از خودمون دریغ نکنیم؛ شده در حد ده دقیقه شب زنده داری...
یکی از روایاتی که در زمینه ثواب گریه بر امام حسین علیه السلام نقل شده
روایت ریان بن شبیب از حضرت ثامن الائمه امام رضا علیه السلام است و چون سند روایت
بسیار جالب است زیرا بیست و نه نفر روایت حدیث همگی از محدثین بزرگ
و دانشمندان عالی مقامند لذا سند و متن آن را بتمامه نقل میکنیم:
متن کامل در ادامه ی مطلب...
دلم به مستحبی خوش است که جوابش واجب است
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ ، وَعَلٰى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَعَلىٰ اَوْلادِ الْحُسَيْنِ ، وَعَلىٰ اَصْحٰابِ الْحُسَيْن
مشق حضرت زهرا (ع) در امر به معروف و نهی از منکر
سبک زندگی حضرت زهرا (س) حاوی مهمترین و در عین حال ظریفترین
نکات زندگی نیکو است که لازم است ضمن شناسایی تمامی ابعاد آن
برنامه ریزی دقیقی برای اجرایی کردن آموزه های این سبک زندگی آسمانی
صورت دهیم ، حضرت زهرا (س) به امر به معروف و نهی از منکر
نیز توجهی ویژه دارند و در خطبه تاریخی خود امر به معروف را
مصلحت انديشي براي همگان می دانند...
امر به معروف و نهی از منکر را شاید بتوان مهمترین آموزه سبک زندگی
فاطمی دانست چرا که به اعتقاد بسیاری ایشان شهید این راه هستند، باید
با الگو قرار دادن سبک آن حضرت، این واجب مهم فراموش شده را در جامعه
دوباره زنده سازیم که بهار زندگی اجتماعی انسانی با رشد و شکوفایی
امر به معروف و نهی از منکر روی زیبای خود را نشان می دهد....
براي مسجد خصوصيات فراواني در روايات اسلامي بيان گرديده است، که
حاکي از اهميت اين مکان است به عنوان نمونه به چند مورد از آن اشاره مي گردد:
مسجد خانه خداست
هر چيزي که به خداوند منسوب گردد حکايت از اهميت آن چيز دارند به
عنوان نمونه خداوند کعبه را خانه خودش معرفي مي کند آنجا که به
ابراهيم و اسماعيل دستور تطهير آن را مي دهد.
در مورد مساجد نيز چنين است که خداوند آن را خانه هاي خودش معرفي
مي کند با اينکه خداوند داراي مکان خاص نمي باشد آنجا که مي فرمايد خوشا
بحال کسي که در خانه خودش وضو بگيرد آنگاه به سوي
خانه من بيايد و مرا در خانه ام زيارت نمايد.
تطهير آن واجب و تنجيس آن حرام است
اينکه يک مکاني هميشه بايد پاک بماند و نجس نمودن آن حرام است دال
بر اهميت آن مکان دارد؛ زيرا هر چه مکان مقدس تر حفظ حرمت آن لازم تر
است يکي از احکام خاص مساجد حرمت نجس نمودن آن و وجوب پاک نمودن
سريع آن از نجاسات است به گونه اي که بر نماز نيز مقدم است
و ابتدا بايد مسجد تطهير و سپس در آن نماز گزارده گردد.
حرمت توقف جنب و حائض
نه تنها نجاست مسجد بلکه حضور انسان آلوده نيز در مسجد حرام است
براي همين يکي از احکام خاص مساجد بر خلاف کنيسه و کليسا حرام
بودن توقف انسان جنب يا زن حائض در آن است.
حرمت تدفين اموات
هر چند انسان مومن در اسلام قداست دارد چه در زمان حياتش و چه بعد از
مرگش لکن قداست مسجد تا کجاست که ميتي که سه غسل او داده شده
است و الان طهارت ظاهري و باطني دارد حرام است در مساجد مدفون گردد و اين
از آن جهت است که مسجد براي هميشه به عنوان يک مکان عبادت
باقي بماند و تبديل به مقبره اموات نگردد هر چند زيارت قبور
اموات نيز از تاکيدات اسلام و امور حسنه است.
تعمير مسجد ملاک ايمان
اگر کسي بتواند مسجدی که خراب شده و خرابي آن هتک حرمت مسجد
به حساب مي آيد بر او واجب است آن را تعميير نمايد قرآن کريم نشانه ايمان
به خدا و روز معاد نترسيدن از غير خدا را تعمير و آباد ساختن مسجد معرفي
مي نمايد و تا حدي خداوند آباد کننده مساجدش را دوست دارد که
پيامبر فرمودند: وقتى مرضى را از آسمان بر مردم فرود آورد خداوند آن
را از بانيان مساجد دور مي گرداند.
لزوم رعايت ادب نسبت به آن
حفظ احترام مسجد در اسلام واجب است و هر کاري که هتک حرمت مسجد
به شمار آيد حرام است و اين مساله تا بدان جا اهميت دارد که براي حفظ
حرمت مسجد دستور داده شده است همسايگان مسجد نماز خود را
در مسجد بگذارند که امير مومنان فرمودند نماز همسايه مسجد جز در
مسجد درجه کامل قبولي را ندارد مگر اينکه شخص معذور باشد و
حضرت تا چهل منزل کنار مسجد را جز همسايگان آن مسجد معرفي نمودند.
حرمت ورود مشرک و کافر به مسجد
جايگاه مسجد همانند خانه انسان نيست که هر انساني حق وارد شدن
به آن را داشته باشد بلکه اگر شخص در حد اعلا تمييز باشد و تميزترين و
خوشبوترين لباسها را هم پوشيده باشد ولي قلبش ايمان به خدا و روز
قيامت نداشته باشد حق وارد شدن مسجد را ندارد زيرا هر چند ظاهرش
تمييز ولي باطن شرک آلودش کثيف است.
محل نشست و برخاست مومن است
به عنوان يک شاخص اساسي در اسلام مسجد ملاک و معيار شناخت مومن
حقيقي از غير آن است به عنوان نمونه محل نشست انسان مومن مسجد
معرفي گرديده است که حاکي از اهميت اين مکان است که هر
کس مسجد محل نشست او باشد حاکي از ايمان اوست.
خانه پرهيزكاران است
اگر کسي مي خواهد پرهيزکاران را شناسايي نمايد به مسجد بنگرد هر کس
مسجد را به عنوان خانه خود قرار داد و در آن زياد رفت و آمد و نشست
و برخاست نمود بدانيد که او از پرهيزکاران ست.
از ديگر شاخصه هاي مسجد که حاکي از اهميت آن است، مي توان
به موارد زير اشاره کرد:
بهترين مكان ها بر روي زمين است
محل خريد متاع آخرت است
مجلس پيامبران الهي است
زيارتگاه خداوند است
از بچگی به ما گفتن گناه کردی بگو:
استغفرالله ربی و اتوب الیه
حالا تا بهمون میگن استغفار کن
میگیم ما که گناهی نکردیم
امروز بعد از یه دهه روزه داری ظرفیت این رو پیدا کردیم تا همه حقیقت رو
بهمون بگن،بگن که:
تو خوبی هم کردی برو استغفار کن
میگیم چرا؟؟؟
دیدی برای یه بزرگی هدیه میبری اگر همه داراییت رو هم ببری
اولین چیزی که میگی.....؟
همون که ما ایرونی ها هم خوب بلدش هستیم
میگیم:
ببخشید دیگه ناقابله ، خیلی کمه ، قابل شما رو نداره ،
پس:
عزیز من
هر کاری کردیم بد یا خوب آخرش باید بگیم :
استغفرالله ربی و اتوب الیه
مادر بزرگ ما که دیگه توی سختی ها پیر شدیم تا بیای این راهکارها رو بگی
پس بگو برای جوان ترها
1-استغفار از گناهان
2-استغفار از خوبی ها
3-ظلم نکردن
4-صدقه دادن : خودمون
این پول ها رو رها کنیم خیلی راحت تره تا ازمون بگیرن
5-رد
مظالم
6-دعا
7-ترک گناه
8-فرامین سخت اجرا کنیم:
نماز های مستحبی و دعاها و خلاصه کارهایی که برامون سخته
9-به دیگران کمک کنیم
10-نترسیدن از سختی ها
با انجام این 10 مورد سختی ها وبلاهایی که غیر قابل تحمله برامون پیش نمیاد.
نکته:سختی ها هستن این قانون دنیاست منتها با انجام این
راهکارها ، سختیها
کمتر و راحت تر خواهند شد
اولین راهکاری که برای زندگیت شروع میکنی کدومه؟
ما که همه رو پایه ایم شدید.
دوستان قبول حق باشد.
این ماه مبارک رمضان هم به پایان رسید و عید فطر هم گذشت امّا یک تجربه
بزرگ و خوبی کسب کردیم و آن اینکه انسان می تواند در روزهای گرم هفده
ساعتی ِتابستان، گرسنه و تشنه باشد و با میل شدیدی که به آب و غذا
دارد، امساک کند و به فرموده آفریننده اش و برای رضای او، دست از پا خطا نکند.
دروغ نگوید. غیبت نکند. بهتان نزند. گران فروشی و احتکار و کارهای زشت دیگری
را که باعث از بین رفتن اجر روزه اش می شوند انجام ندهد
پس ما می توانیم وقتی که سی روز، چنین اراده ای از خود نشان دادیم، بقیه
سال و حتی تا آخر عمرمان هم جز اینکه در خوردن و آشامیدن و کارهای مباح
دیگر آزادیم، چشم و دست و زبان و دیگر اعضایمان را از حرام و اعمال زشت باز
بداریم و منع کنیم. خوشا به سعادت آنها که می توانند چنین باشند.
روایت زیبای نماز عید فطر حضرت امام رضا (ع)
(از استاد مرتضی مطهری)
متن کامل در ادامه مطلب...
عيد رمضان آمد و ماه رمضان رفت
صد شکر که اين آمد و صد حيف که آن رفت
عید فطر، روز رها شدن از بندهای گناه و نافرمانی است؛ روز پاک شدن از هر پلیدی و پلشتی. پیامبر اعظم (صلوات الله علیه و آله) فرمود: خداوند متعالی در روز عید به فرشتگان میفرماید: مزد آنانی که به وظایف خود عمل کردند چیست؟ فرشتگان میگویند: خدایا! پاداش آنها به دست توست.
خداوند میفرماید: شما فرشتگان گواهی بدهید که من بندگان خود را بخشیدم.بزرگان دینی در روزهای عید به انجام کارهایی از جمله؛ صدقه دادن، کمک به نیازمندان، صله رحم، دلجویی از یتیمان و پوشیدن لباس پاکیزه، سفارش کردهاند.
در روایتی آمده است: «عیدهای خود را با تکبیر زینت بخشید» و در حدیث دیگری میخوانیم: عید فطر و قربان را با گفتن ذکرهای لاالهالاالله، الله اکبر، الحمدلله، و سبحان الله زینت بخشیداما طبق سنت پیامبر اسلام (صلوات الله علیه و آله)و سفارش بزرگان دینی عید فطر اعمال خاصی نسبت به سایر اعیاد اسلامی دارد و مستحب است با فرا رسیدن عید فطر روزه داران پیش از آنکه نماز عید را شروع کنند، بعد از چهار نماز؛ مغرب شب عید، نماز عشاء، نماز صبح و بعد از نماز عید. تکبیرهای چهارگانه را بگویند که مفهوم تکبیر، همان بت شکنی و نابودی طاغوت و طاغوتیان و ستیز با مشرکان است.
شب عید فطر شب بزرگی است. در این شب آمرزش روزه داران و اجر روزه داری شان به آنان داده میشود. توصیه شده است که هر گاه آفتاب غروب کرد، سه رکعت مغرب را بخوان و سپس دستهایت را بلند کن و بگو: «ای صاحب عطای ممتد! ای صاحب سال! ای برگزیننده محمد! بر محمد و آل او درود فرست و تمامی گناهانی که مرتکب شدهام و آن را فراموش کردهام را بیامرز، در حالی که آن گناهانم نزد تو و در کتاب مبین و نوشته آشکار تو ضبط است.» سپس پیشانیات را به خاک بیاسا و در حال سجده، صد بار بگو به سوی خدا توبه میکنم، آن گاه از خدای بزرگ حاجت بخواه.
روز عید فطر، روز گرفتن مزد است. از این رو، در این روز مستحب است انسان بسیار دعا کند و به یاد خدا باشد و روز خود را به بطالت و تنبلی نگذراند و خیر دنیا و آخرت را بطلبد. در روایات به ما توصیه شده است که در روز عید زینت و غسل و آرایش کنید و از دعاهای وارد شده آن روز به قدر توان بخوانید و مبادا کاری کنید که چهره ظاهری شما زیبا و عمل شما زشت باشد.
روز عید فطر را اینگونه باشیم:
گذشته از طهارت و زینت ظاهری و شرکت در نماز عید و دادن زکات فطره در عید فطر، و یا انجام قربانی در عید قربان به اموری توصیه شده است. از جمله؛
- شادی و خوشحالی: چون روز عید روز گرفتن پاداش و جایزه است جا دارد انسان خوشحال و بانشاط باشد، لذا در روایت آمده وقتی روز عید فرا میرسد منادی ندا میدهد ای مؤمنان به سوی جایزههایتان بشتابید در روایت دیگر میخوانیم که به سوی پروردگار بخشنده بشتابید که پاداش زیاد عطا میکند و گناهان بزرگ را میبخشد این پاداش هم در عید قربان است و هم عید فطر.
تکبیر و تهلیل گفتن: در اجتماعات، و نماز جماعت صدای تکبیر و تهلیل به گوش برسد، لذا پیامبر اکرم (ص) فرمود: عیدهای خود را با تکبیر زینت دهید در جای دیگر فرمود: دو عید فطر و قربان را با تهلیل (لاالهالاالله)، تکبیر، (الله اکبر)، تحمید (الحمدالله) و تقدیس (سبحان الله) زینت دهید و خود حضرت همین گونه عمل میکرد و در روز عید قربان و فطر در حالی از منزل خارج میشد که صدایش را به تکبیر بلند میکرد.
- تقسیم کردن شادیها: در این روز به نشاط و شادی خود بسنده نکنیم سعی کنیم شادیهایمان را بین دیگران تقسیم کنیم، بزرگان دین، تلاش داشتند سرور و شادی روز عید را به شکلهای مختلف به دیگران انتقال دهند به عنوان مثال در شب و روز عید بردهها را آزاد میکردند و ما میتوانیم با کمک به دیگران رفع گرفتاریهای آنان و... دل شکسته ای را شاد کنیم و غمدیده ای را بانشاط.
- بازدید و زیارت: همان گونه که در تمام اعیاد متداول است که مسلمانان دید و بازدید دارند و صله ارحام انجام میدهند در عید بزرگ فطر هم این سنت حسنه سفارش شده است.
از آنچه گفته شد به خوبی استفاده میشود که اعیاد اسلامی در واقع جشن خودسازی و درون سازی است و عید فطر؛ جشن شکوفایی روح، طهارت ظاهری، ذکر زبانی، تقسیم شادیها، و زیارت و خدمت پاکان و بزرگان نمودن خواهد بود. یک ماه میهمان خود خدا بودیم. به شکرانه نعمت سلامتی و این میهمانی بزرگ، به شکرانه لحظه های خوبی که داشتیم و نزدیک تر شدن مان به خدای خوبی که همیشه نزدیک ماست، باید این حس خوب مان را با بچههای مان قسمت کنیم. بچههایی که شاید خیلیهایشان امسال اولین سال روزه گرفتنشان بوده. اولین سالی که به بلوغی بزرگ رسیدهاند.
همه روزهای خوب خدا فرصتی هستند برای عید بودن، خوب بودن؛ عیدی دادن و خوبی کردن
بقیه متن در ادامه....
آیتالله تهرانی از اساتید اخلاق با اشاره به حدیثی از امام صادق(ع) گفت:
کسی که در ماه رمضان مورد مغفرت خدا قرار نگیرد، دیگر در آینده امید مغفرتی
برای او نیست مگر اینکه «روز عرفه» در عرفات دعا کند تا خدا از او بگذرد.
متن کامل در ادامه مطلب...
امام سجاد(ع) با بیان بیست تعبیر زیبا در وداع با ماه رمضان، سود و بهره مندی
از ماه ضیافت الله را به گونهای توصیف میکند که هیچ تاجری در هیچ گوشه دنیا
این سود را نبرده است و با اشک و آه وداع با ماه مبارک رمضان را
بسیار گران و سخت میخواند و میفرماید:
ناراحت از رفتن تو و چشم انتظار آمدن دوبارهات هستیم.
بقیه متن کامل در ادامه....
هریک از ما جنبه ای مختلفی از شخصیت داریم.
مثلاً من دختر پدر و مادرم هستم ،همسر شوهرم هستم ،مادر
بچه هایم هستم،خواهرِخواهر برادرهام هستم و یک دوستم برای سایر
دوستان،حال اگر ما درست خرج نکنیم این صفات جداگانه ی شخصیتی را
مثلآً شما می بینید بعضی خانوم ها ویژگی های مادرانشون قالب بر همه ی
ویژگی هاشون است بعضاً وقتی کسی را صدا میزنند می گویند
مادر فلان کار رو نکن یا مادر فلان کارا انجام دادی؟حال ممکن است با یک
خانوم یا آقایی بزرگتر از خودشان صحبت میکنند ها اما این لفظ مادر را دارند.
باید مواظب خرج کردن درست این صفات شخصیتیمان باشیم.چون ما یک جایی
آنقدر صفات مادرانه ی مان را بیرون خرج میکنم که برای بچه های خودمان چیزی
باقی نمی ماند .جایی که جایش است آنقدر برای همه رفتار خواهرانه داریم
که جایی که خواهرمان بهمان احتیاج دارد ما وجود نداریم .
اینها دسته بندی های اخلاقیست.مثلا اخلاق همسرداری ما می گوید
می توانیم برای همسرمان رفیق خوب باشیم اما ویژگی اصلی
اخلاقی ما اینست که بتوانیم یک همسر خوب باشیم.
پس دوستان متوجه الویت بندی ارزشهای اخلاقی خود باشیم.
بخشی از سخنان سرکار خانم شیده کامکار روانشناس
برنامه تصویر زندگی در سال 89
به نقل از آیت الله مجتهدی که خدا رحمتش کندکه می فرمود:
انسان های وسواسی فقط
در چیز های کم خرج وکم ارزش دچار وسواس هستند یک بار می شوید در دلش
می گوید نشد یک بار دیگر چندین بار کارش را تکرار می کند .
آقایی گفته بود خوش به حال شما که دیشب
در مسجد احیا گرفته بودید من چهار ساعت
زیر دوش آب گرفتار غسل بودم واز همه چیز باز ماندم .
در صورتی که خدای مهربان از آدم وسواسی خواسته
که اهمیتی به وسواس خود ندهد
و باید به انسان های وسواسی عرض کنیم اگر راست می گویید
در دادن صدقه وخمس وزکات وسواس به خرج بدهید
ای کاش ما در مورد ترک گناه وسواس داشته باشیم.
حدیث های منتخب مربوط به ماه مبارک رمضان، فلسفه روزه گرفتن، روزه گرفتن
در هوای گرم، ثواب روزه داری و …
قال الله تبارک و تعالى: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا
کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ؛
اى کسانى که ایمان آوردهاید روزه بر شما نوشته (واجب) شد، چنان که
بر آنان که پیش از شما بودهاند واجب شده بود باشد که پرهیزگار شوید.
(سوره بقره، آیه ۱۸۳)
رسول الله (صلی الله علیه و آله)
۱٫ أیُّهَاالنّاس إنَّه قَد أقبَل إلَیکُم شَهر الله بِالبَرکَةِ والرَّحمَةِ والمَغفِرة،
شَهرٌ هُو عِندالله أفضَل الشُّهُور و أیّامُه أفضَل الأیّام و لَیالِیهِ أفضَلُ
اللَّیالِی و سَاعَاتُه أفضَلُ السّاعَات
ای مردم، ماه خدا – ماه رمضان – با برکت و رحمت و آمرزش به شما روی
آورده است، ماهی که نزد خدا بهترین ماه ها، روزهایش بهترین روزها،
شبهایش بهترین شب ها و اوقاتش بهترین اوقات است.
منبع:حریم یاس
سرنوشت یک سال آدمی در شبهای قدر رقم می خورد
متن کامل در ادامه مطلب...
شب قدر که شب اندازه گیری از جانب
خداوند یکتاست، ارزشش از هزار ماه هم
بیشتر و بالا تر است.
**********************************
برخوان غم چو عالميان را صلا زدند.
اوّل صلا به سلسله ي انبيا زدند.
نوبت به اوليا که رسيد آسمان طپيد
زان ضربتي که بر سر شير خدا زدند...
(محتشم کاشانی)
چگونگی تعیین سرنوشت انسان ها در شب های قدر
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
155 سوره بقره
خب اینکه گفتیم گاهی کلی میترسیم از یک رخداد بعد آخرش هم اتفاق نمیفته
دقیقا حرف ما ازاین آیه گرفته شده
خدا آدم رو امتحان میکنه با ترس از امتحان.
خدایا یعنی امروز ازکدوممون درس میپرسه؟!
.
.
خب بچه ها امروز استثنائا درس نمیپرسیم
خب قبل از اینکه خانم های مهربون جمعمون بگن
از دلشوره میمیریم ، خانه دار شما عاطفه نداری، حرف زدن راحته اون لحظه مهمه
ول کن بابا این بنده خدا هم برا خودش یه چیز میگه
باید بگم : خب از همین الان باید تمرین کنیم
راه کار هایی برای اینکه دستمونو بزنیم زیر چونه و بگیم حله:
اینطوری نه !!!
بلکه
اینطوری
این راهکار ها نمره قبولیشونو گرفتن
1- به خودت بگو (شمرده شمرده) : خدا ، کارشو ، بلده .
2- در روز توی جاهایی که یه اتفاقی میافته :
یک ظرفی میشکنه ، غذات خراب میشه ، اتوبوس دیر میاد ،
قبل از اینکه کلافه بشی
بگو : امتحانه دیگه ( خدا نشسته ببینه کی جای بهتر رو توی بهشت میگیره)
سخنان پیامبر درباره ماه مبارك رمضان
متن کامل در ادامه مطلب...
به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه سمنان
حجتالاسلام صمد نظری با اشاره به «آثار فردی و اجتماعی روزه در ماه رمضان
بیان کرد: برای بهرهگیری بهتر از برکات ماه رمضان باید
پیرامون نعمتها و الطاف الهی بسیار تفکر کنیم.
وی افزود: با استفاده بهینه از سحرهای ماه رمضان، خواندن نماز شب، تلاوت
زیاد قرآن همراه با توجه به مضامین آن، کمک به فقرا و صله رحم میتوان
از ماه رمضان بهرهگیری بهتری کرد.
این مبلغ دینی، فلسفه روزه را اطاعت از امر خدا، تقویت اراده و اخلاص
دانست و تصریح کرد: از آثار مثبت روزه گرفتن در رمضان کم شدن فساد و
گناه در جامعه، ایجاد آرامش روانی در خانوادهها و افزایش صله رحم است.
نظری انس بیشتر نوجوانان با نماز جماعت و مسجد را از اولویت
برنامههای تبلیغی خود در ماه مبارک رمضان بیان کرد و افزود:
کلاسهای آموزشی برای نوجوانان و جوانان و آموزش خانوادهها در بُعد دینی
و انس بیشتر با قرآن را در دستور کار تبلیغی خود در ماه مبارک رمضان قرار دادهایم.
همچنین یک مبلغ حوزه علمیه قم در جمع دانشآموزان بسیجی گفت:
خداوند از کارهای برگزیده و واجبات ویژه، ماه رمضان را قرار داد، ماهی که
آن را از میان دیگر ماهها برگزید و از میان تمام زمانها و روزگاران
آن را انتخاب کرد و بر جمیع اوقات سال برتریش بخشید.
وی افزود: انتخاب این ماه به دلیل قرآن و نوری است که در آن ماه فرود آمده
و ایمان را در آن دو برابر ساخته و روزهاش را واجب و شب زندهداری را برای
عبادت در آن ترغیب کرده است.
این مبلغ حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: ماه رمضان ماه خودسازی است
و کمترین خودسازی به این است که انسان خودی را برای خویشتن نشناسد
و خدا را مالک خود بداند که اگر چنین بود، خدا را خواهد شناخت و حق
عبودیت پروردگار را ادا خواهد کرد و از هر چه رنگ ضد خدایی دارد، دور خواهد شد.
این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: خودسازی و جدا شدن از تعلقات
و هواهای نفسانی، منشاء تمام کمالات و ملکات و فضائل انسانی است و اگر
کسی توانست خود را از تعلقات مادی برهاند بیگمان به خدا توجه
خواهد کرد و به سوی تکامل روانه خواهد شد.
درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مدّ ظلّه العالی)
امام موسی كاظم علیه السلام
از خدا در نهان هاى خويش شرم کنید ، همچنان
كه در آشکارا از مردم ، شرم مى كنيد ....
============
آقــــــا بیا . . .
تا زندگی معنا بگیرد
شاید دعای مادرت " زهرا " بگیرد . . .
آقــــــا !
جسارت اســـــــت . . .
زودتر بیـــــا ....
یکی از ارکان نماز، اذان و اقامه است که از اهمیت بسیار ویژهای برخوردار است.
در این مطلب به احادیثی در مورد اهمیت اذان و اقامه میپردازیم:
متن کامل در ادامه مطلب...
صبر خداوند.
مردي در راهي مي رفت. عالمي را ديد و از او پرسيد:
مي گويند خداوند صبار است و صبر و تحمل
او در باره بندگانش بسیار زياد است.
آيا مي شود به من بگوييد که صبر خداوند مثلا چند سال است؟
عالم گفت: مي گويند صبر کوچک خداوند چهل سال است.
آن مرد خنده اش گرفت و سنگی از
ميان راه برداشت و بر سر آن عالم کوبيد و گريخت. هنوز چیزی نرفته بود که .....
بر زمين افتاد و چند جاي بدنش مجروح شد. بلافاصله نزد عالم برگشت و به او
گفت: تو که گفتي صبر کوچک خداوند چهل سال است. پس چرا تا بر سر تو سنگ
زدم خداوند از من تقاص و انتقام آن را گرفت؟ آن عالم که دست بر زخم سرش
مي فشرد گفت: اين زمين خوردن تو به خاطر گناهي است که چهل سال پيش
انجام داده اي. به شرط زنده ماندن، چهل سال ديگر جواب اين عمل زشت
خود را خواهي ديد وگرنه مي ماند براي روز قيامت که من در آنجا در باره آن
در حضور خداوند دادخواهي خواهم کرد.
باز هم جمعه شد و غصّه ی من تازه شده
درد این بی خبری بی حد و اندازه شده
باز هم جمعه شد و چشم به ره مانده شدم
باز از دوری تو خسته و درمانده شدم
باز هم جمعه شد و از تو خبر نشنیدم
باز از بی خبری های دلــــم نالــیدم
باز هم درد فراقـت کـمرم را خم کرد
باز دوری تو چشمان مرا پر نم کرد
باز هم جمعه شد و چشم به در منتظرم
شاید آورد صبا از مه رویت خبرم
اللهم عجل لولیک الفرج
امروز تا فردا تاپس فردا
از خدا بخواهیم برساند صاحب کار را
با او باشیم حالا هم اگر رسوند که رسوند اگر نرسوند دور نشیم ازش
از رضای او دور نرویم او می بیند او می داند حرفایی که ما به همدیگه می زنیما
او جلوتر از ما می شنود هر حرفی را
عین الله الناظره.
مرحوم ایت الله بهجت
تاچه زمانی باید دست هایم را به سوی آسمان بلند کنم
و از خدا درخواست کنم که تو بیایی؟
تاچه زمانی باید چشم بر غروب آفتاب بدوزم ؟
تا چه زمانی باید برای آمدنت حسرت بخورم؟
تا کجا به دنبالت بدوم ؟
و در بیابان خیالیم صدایت کنم
کجا ؟
چه زمانی؟
تا کی؟
روح خداوند را که در ما وجود دارد میتوان به پرده سینما تشبیه کرد ، بر
روی پرده صحنه های مختلف اجرا میشود ، مردم عاشق میشوند جدا
میشوند گریه میکنند گنج ها پیدا میشود سرزمین های دور کشف میشود و
بسیاری چیزهای دیگر ، نوع فیلم نمایشی مهم نیست پرده یکیست اگر
اشکی ریخته شود تاثری ندارد زیرا هیچ چیز نمی تواند سفیدی پرده
نمایش را لکه دار کند ! خداوند در پشت تمامی رنجها وخوشیهای ما
حضور دارد ، هنگامیکه فیلم ما به پایان رسید تمامی آن را خواهیم دید .
گفت عرصه سخن بس فراخ است هر که خواهد ميگويد .
اعتكاف يعني از خود بريدن و به خدا پيوستن!
عاشقان پيدا و
دلبر ناپديد
در همه عالم چنين عشقي كه ديد
بسم الله کلید کوک ماست
همه هنرمندان وهمه انسانهایی که کار بزرگی می خواهند انجام دهند
باید اول بسم الله بگویند چون بدون این اسم ما کوک نمی شویم
کوک ما اینست که ما نباشیم( یعنی خود را نبینیم مغرور نباشیم مثل
عاشقان واقعی که برای رسیدن به معشوق از جان می گذرند و لذت
می برند ما هم از این فنا شدن لذت ببریم)
هرکس که اسم خودش را فراموش کرد و اسم او را برد او کوک میشود،
کوک ما کوک عشق است
عشق اقتضا می کند که ما نباشیم و اگر ما بخواهیم عالم را
بفهمیم بدون آن نام نمی توانیم بفهمیم
و باید کوکمان را با کوک عالم یکی کنیم و کوک عالم اینست که اوهست ،
همه عالم می گویند او هست
و ما باید اسم خودمان را نبریم تا با عالم بیگانه نشویم
خدا هست پس همین ما را بس
پس چه میپرسد ؟
آلودگی ما انسانها به گناه حجابی است بین ما و خدا .خداوند نیز
مسیر توبه و انابه را برای بازگشت انسان به فطرت و تقرب به
خودش باز گذارده است و به بازگشت انسان به سوی خدا
و دوری از معاصی و شیطان تاکید فراوان می کند.
در این میان واسطه قراردادن برخی انسانهای کامل همچون
ائمه هدی علیهم السلام و برخی از اذکار می تواند ارتباط ما
با خدا را تسهیل بخشیده و نظر ولطف الهی را بیشتر
و سریعتر شامل حال ما کند.
امام رضا علیه السلام که خود یکی از این واسطه های برای
تقرب به خدا می باشند ذکر ساده ای را برای آمرزیده شدن
گناهان معرفی می فرمایند.
ایشان می فرمایند:
هرکس قدرت بر کاری که گناهان او را بپوشاند نداشته باشد ،پس
باید بر محمد و آل او بسیار درود فرستد،زیرا صلوات گناهان را
به کلی ویران می کند.
منبع:(عیون اخبار الرضاج1ص 294)
روزی که تو رفتی ،همه از درد فراق می گریستند
و تو از شوق وصال خندان بودی !
شعري را آيت الله بهجت زیر لب زمزمه مي کردند:
اين همه لاف زن و مدعي اهل
ظهورپس چرا يار نيامد که نثارش باشيم
سالها منتظر سيصد و اندي مرد است
آنقدر مرد نبوديم که يارش باشيم
اگر آمد خبر رفتن ما را بدهيد
به گمانم که بنا نيست کنارش باشيم!
وقتی به این فکر می کنید که خداوند ، این جهان رو برای ما انسان ها
خلق کرده است ، چه حسی پیدا می کنید؟
لطفا احساسات قشنگتون رو در قسمت نظرات برامون بنویسید.
تسلیت باد
خبر رسیده قافله و چشم های تر
دارد
برای ام بنین یک نفر ... خبر دارد
خدا کند که مراعات سن او
بشود
خبر ، خبر همه بر قلب او ضرر دارد
نخواست او که
بپرسد جه شد ابالفضلش
سوال بود برایش حسین سر دارد ؟
میــدانم از تبار هــــوس های سرکشـــــــم
اینجا نشســــته ام که تو دعـــوا کـــنی مرا...
امام علی علیه السلام در نهج البلاغه خود می فرمایند:
گروهی از مردم خدا را عبادت می کنند برای طمع بهشت
<این عبادت از نوع تجارت است>
گروهی نیز عبادت می کنند از ترس جهنم
<این ها کارشان شبیه کار بردگان است که از ترس شلاق ارباب کار می کند>
و قوم دیگر عبادت می کنند نه به خاطر بهشت و نه به خاطر ترس از
جهنم "بلکه سپاسگزاران"
منبع:کتاب معماها و مسابقات نماز
ما چون یکی هستیم یک کارهم بیشتر نکنیم...
صد تا کار نکنیم و یک کار بکنیم ...
بعضی ها تقسیم می کنند کارها را به کار دنیوی
مثل : خورد و خواب ، زن و بچه ،کامپیوتر،مدرسه
و... و یک کارهایی را هم می گویند کارهای اخروی
مثل : نماز و روزه و کارهای خیریه و... ؛
درصورتیکه هم چنین چیزی نیست
بلکه باید انسانها را تقسیم کرد به انسانهای
الهی و انسانهای دنیوی
اگر انسان الهی شد،خورد و خواب او هم الهی
می شود چون به خاطر خدا زندگی می کند و
بخاطر خدا پشت کامپیوتر می نشیند و به خاطر
خدا کتاب می نویسد و همه اش می شود
کار اخروی و عاشق خداوند اصلا کار دنیوی نمی کند،
انسان الهی بشوید و بروید دنبال دنیا و هزارتا
کار بکنید تا وجودتان منشا خیر و برکت بشود
و خلاقیت و سازندگی و آبادانی ایجاد بشود ؛
انسان هست که الهی می شود یا دنیوی،
اگر دنیوی شدید همه کارهایتان دنیوی می شود
و حتی حج و نماز و زکاتتان هم دنیوی می شود،
وقتی روی آدم به طرف دنیا و هواهای نفسانی
خودش بود دیگر تفاوتی نمی کند که به کدام
طرف بایستد و نماز بخواند چون به هرطرف بایستد
در اصل به طرف خودش ایستاده و نماز خوانده...
هم رنگ جماعت شدن به چه قیمتی؟!
همین انتظار که امروز ما نسبت به حضرت مهدی داریم، یهود نسبت به پیامبر اسلام داشتند. یهودیان بر اساس همین انتظار به سوی مدینه روانه شدند و در اطراف آن خیبر، فدک و ... سکنی گزیدند تا به هنگام ظهور پیامبر آخر الزمان نخستین بیعت کنندگان با او باشند. اما وقتی پیامبر موعود به رسالت مبعوث شد نه تنها با او بیعت نکردند بلکه در مقابل انجام رسالتش خدعه، توطئه و صف آرایی کردند.
آنها گمان کردند که فاصلهشان با پیامبر فاصله زمانی است. در حالیکه با آن حضرت فاصله اخلاقی داشتند.
فاصله ما با مهدی موعود نیز فاصله اخلاقی و معنوی است این فاصله اگر برداشته نشود دیر یا زود ما را از امام زمانمان جدا خواهد ساخت.
در مقابل چه بسیار کسانی که در ظاهر از بیخبران بسیار دورند اما به دلیل آگاهی و پاکی درونی در واقع با امام عصر نزدیکند و پس از ظهورش بلافاصله به او میپیوندند.
آری یهودیان مدینه به دیگران همچون محرومان و بیخبران مینگریستند اما از خود بیعت با پیامبر موعود بازماندند؛ چرا که با آن حضرت فاصله اخلاقی داشتند.
در مقابل سلمانها و اویسها که در ظاهر از دوران و بیخبران بودند، پس از بعثت پیامبر خود را به پیامبر رساندند و بیعت کردند؛ چون فاصله معرفتی و اخلاقی را در نوردیده بودند.
اما فاصله ما با امام زمان چقدر است؟
خدا کند ما به سرنوشت یهودیان مدینه دچار نشویم
از سخنان ایت الله حائری شیرازی
باطن نبوت ولایت و باطنِ باطن آن عصمت است. پیامبر(ص) هر سه را دارند در ظاهر نبی و در باطن ولی هستند. علی(ع) مظهر ولایت است و فاطمه(س) مظهر عصمت. باطن باطنِ پیامبر در فاطمه(س) طلوع کرده است.
کسانی را که پیامبر را تصدیق کردند شنیدند اما آنهایی که علی را تصدیق کردند، حقیقت را دیدند اما باز چشیدن غیر از دیدن است. آنهایی که زهرا را شناختند حقیقت را چشیدند و وارد شهر یار شدند.
هر که شد محرم دل در حرم یار بماند
برگرفته از کتاب شبنم
مرحوم سید علی خان مدنی (ره) می گوید:
این دعا از امام صادق علیه السّلام است
و مجرب نیز می باشد.
حضرت می فرماید: برای رفع شدائد
و سختی ها و بلاها ۱۰ مرتبه بگوید:
«حَسبِیَ الله لا اِلهَ اِلّا هُوَ عَلَیهِ تَوَکَّلتُ وَ هُوَ رَبُّ
العَرشِ العَظیمِ.»
پس ۱۰ مرتبه بگوید: «حَسبِیَ اللهُ لِمَن بَغی عَلَیَّ
حَسبِیَ اللهُ لِمَن اَرادَنی بِسُوءٍ».۱
مرحوم طبرسی(ره) می گوید: از امام صادق علیه
السّلام نقل است اگر مشکلی پیش آمده
باشد نزدیک ظهر، دو رکعت نماز بخوان در رکعت
اول بعد از حمد سوره توحید و بعد از آن سوره
«انا فتحنا» تا آیه «وَ یَنصُرَکَ اللهُ نَصراً عزیزاً»
و در رکعت دوم بعد از «حمد» سوره «توحید»
و بعد از آن سوره «الم نشرح» را بخوان و نیز
بعضی دیگر گفته اند چنان چه حاجت خویش را
در قنوت یا سجده آخر نماز بگوید تخلّف ندارد
و به اجابت می رسد، این عمل مجرّب است.۲
فردی نامه ای بدین مضمون خدمت آیت الله
العظمی بهجت(ره )می نویسد که مدتی است
مشکلات زیادی از جمله مریضی خود و عیال
و فرزندان برایم پیش آمده، لذا از آن مرجع
عالیقدر یاری می طلبم که ما را راهنمایی
فرمایند حضرت آیت الله بهجت در
جواب ایشان می فرماید: «ضمن این که صدقه
می دهید، دو سوره «ناس» و «فلق»
را تکرار فرمایید و ذکر شریف
«لا حول و لا قوة الّا بالله»
را زیاد تکرار کنید.
خداوند شما را موفّق بدارد
گویند قافله ای در راه است
که گنهکاران را در آن راهی نیست،
آری گنهکاران را راهی نیست ،
اما پشیمانان را می پذیرند.
شهید اهل قلم
هنگام فکر گناه و وسوسه ی شیطان،
بلافاصله خدا را یاد کند.
قرآنمجید در وصف پارسایان میفرماید:
« إِنَّ اَلَّذِینَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیطانِ
تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ » (10) ؛
پرهیزگاران چون گرفتار وسوسه شیطان شوند
هماندم متذکر (یاد خدا) شده و بصیرت یابند.
یکی دیگر از آیات که دلالت بر این راهکار می کند
سوره آلعمران آیه 135 است :
وَ الَّذینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ
ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ یغْفِرُ
الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَ لَمْ یصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَ هُمْ
یعْلَمُونَ
و آنان که چون کار زشتى
(گناه کبیرهاى) انجام دهند و یا
(به گناه صغیرهاى) بر خود ستم نمایند،
خدا را به یاد آرند و براى گناهان خود آمرزش
خواهند- و کیست جز خداوند که گناهان را
ببخشد؟- و بر آنچه کردهاند در حالى که
مىدانند اصرار نمىورزند.
هیچکس در پشت حیدر نیست دیگر، فاطمه ! 
بعد تو حتی نماز او فرادا می شود
قطره قطره اشک از چشمان حیدر می چکد
سهم او وقتی فقط رنج تماشا می شود
مردی همسرش را به نزد حضرت فاطمه(س) فرستاد تا از ایشان سوال کند که آیا
او از پیروان و شیعیان آن حضرت محسوب می شود یا نه که حضرت فاطمه(س)
در پاسخ فرمودند: به شوهرت بگو اگر به آنچه خواسته و هدف ماست عمل
می کنی و از آنچه ما نهی می کنیم، بیزاری می جویی، بدان که از شیعیان
ما خواهی بود. در غیر این صورت از شیعیان ما نخواهی بود.
زن جواب را به اطلاع شوهر خود رساند. مرد از این پیام بسیار ناراحت شد
و فهمید که مسوولیت شیعه بسیار حساس و سنگین است.
مرد سپس با خود گفت: وای بر من! در امان ماندن از گناه بسیار مشکل است.
پس من اهل جهنم هستم و همیشه در آن خواهم ماند.
آن زن جریان اندوه شوهر خود را برای فاطمه زهرا(س) تعریف کرد و آن حضرت
فرمودند: به او بگو آن طور که تو فکر می کنی نیست. زیرا پیروان ما بهترین اهل
بهشت هستند اما هر کسی که ما و دوستان ما را دوست داشته و با دشمنان ما
دشمن باشد و قلب و زبانش نیز با ما همراه باشد، ولی امر ما را اطاعت نکند و از
آنچه نهی نموده ایم پرهیز نکند، جزو رهروان ما محسوب نمی شود.
حضرت فاطمه زهرا(س) در ادامه فرمودند: با این وجود، شیعیان ما در بهشت
هستند اما پس از آنکه گناهان و آلودگی های آنان بواسطه زحمت و رنج فراوان
در دنیا یا در قیامت پاک شود. پس به وسیله محبتی که به ما دارند،
در بهشت به حضور ما می رسند.
بدو بدو برو به ادامه مطلب....
برو به ادامه ی مطلب...
درباره ی امر به معروف و نهي از منكر
برو به ادامه ی مطلب...
و در حديثى از امام صادق- عليهالسلام- آمده است كه:
«جز خدا هيچ نبود، پس خداوند پنج نور را از جلال
و عظمت خود آفريد و...
برو به ادامه ی مطلب...
دو نصیحت شیطان
دو نصیحت شیطان به یکی از انبیاء ( ع ) :
اول : اینکه با زن اجنبیه خلوت نکن .
دوم : اینکه غضب نکن .
یاد خدا
اهل بهشت حسرت هیچ لحظه ای
از عمر خود را نمی خورند ؛
مگرلحظاتی که در دنیا به غفلت
گذرانده اند و به یاد پروردگار
متعال نبوده اند .
در اینجا اکتفا می کنیم به داستانی از تفسیر کشف
الاسرارنقل می کند که رسول خدا (صلی الله علیه و آله)
آن سید ولد آدم؛ فرمودند : وقتى آن سر اشقیا،
مهجور مملكت، ابلیس را در حالت ضعف و درماندگی
دیدم ؛ از او پرسیدم که ای دشمن خدا این
ضعف و نحافت تو از چیست ؟
گفت ای محمد : این ضعف و گداختگی
من از چهار چیز است :
که هر گاه از آن چهار چیز یكى روى نماید چنان
گداخته شوم كه نمک در آب گدازد، و شمع در آتش.
یكى : آواز اسب مجاهدان در صف جهاد با كافران.
دوم : آواز مۆذنان در وقت اذان.
سوم : كسب كردن حلال بشرط شریعت
و مقتضى ایمان .
چهارم : گفتار بنده مۆمن كه گوید: اعوذ باللّه من
الشّیطان الرّجیم . (کشف الاسرارج3_ص831)
جابر گويد: امير المؤمنين (ع) شنيد كه مردى به قنبر
دشنام مىداد و .........
برو به ادامه ی مطلب...
فکر میکنیم میتونیم اونو باز کنیم....هزاران کلید رو
امتحان می کنیم.باز هم در بسته ست...به علم
خودمون تکیه میکنیم٬فلسفه می بافیم اما در باز
نمیشه...فکر میکنیم کلید در دست فلان شخص
هست...هزار واسطه جور میکنیم تا سفارشمونو
بکنه٬اما این در باز نمیشه که نمیشه.
بسم الله الرحمن الرحیم
وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ
سوره مبارکه انعام آیه ۵۹
وکلیدهای غیب نزد اوست.کسی
جز او آن را نمی داند.
غافلیم و کلید دارو گم کرده ایم.
شاید خدا یک جور می خواد بدانیم کسی جز او
نیست که کلید دار درهای بسته است.
هر گاه خسته شدیم از این همه این در و اون
در زنها و دریافتیم که کلید مشکلات در دستهای
اوست٬میان نماز مغرب و عشاء دستها را به دعا
برداریم٬و از او بخواهیم درهای بسته را باز کنه.
للهم انی اسئلک بمفتاح الغیب اللتی لا یعلمها الا انت
به فکر نمازت باش مثل شارژ موبایلت!با صدای اذان
بلند شو مثل صدای موبایلت! از انگشات واسه
اذکار استفاده کن مثل صفحه کلید موبایلت!
قرآن رو همیشه بخون مثل پیامهای موبایلت
خدایی ما کجاییم ....
از کودکی به گردن ما شال ماتم است
نابرده رنج، گنج به ما داده ای حسین
گفتند بنویس!
گفتم چرا؟
گفتند: جایزه اش چند صد هزار تومان است!
بنویسم برای جایزه؟
آن وقت اگر برنده نشدم ناراحت شوم؟
و اگر بردم فکر کنم با پولش چه کنم؟
چرا برای ارباب ننویسم؟
برای کمک به شناخته شدن نهضتش
برای لبیک گفتن به هل من ناصر ینصرنی اش
آری حسین جان!
می نویسم به امید قرار گرفتن در صف یارانت
اللهم الرزقنی شفاعة الحسین یوم الورود
آیا نگاه ناخودآگاه به خانمهایی که حجاب را رعایت نمیکنند در خیابانها، گناه است؟
قرآن کریم در مورد نگاه کردن مردان به زنان میفرماید:
“قُل لِلمُؤمِنینَ یَغُضّوا مِن اَبصـَرِهِم…؛(نور،۳۰)،
ای پیامبر به مردان ایمان بگو چشمهای خود را ]از نگاه هوس آلود[ فرو گیرند و دامان خویش را حفظ کنند
“یَغُضّوا” از ماده “غض” در اصل به معنای کم کردن و نقصان است و در بسیاری از موارد در کوتاه کردن صدا
یا کم کردن نگاه، به کار میرود. بنابراین در برابر نامحرم بستن چشمها لازم نیست، بلکه کم و کوتاه
کردن آن کافی است، همان گونه که چشم چرانی بر مردان حرام است، بر زنان نیز حرام است.(ر.ک:
تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی و دیگران، ج ۱۴، ص ۴۳۶ـ۴۳۸، دارالکتب الاسلامیه.)
فقیهان گرانقدر متذکر شدهاند که چنانچه بدون قصد نگاهمان به نامحرم بیفتد، اشکال ندارد، تکرار نگاه و
استمرار نگاه و نگاه با قصد شهوت و یا در صورت ترس به گناه افتادن، حرام است.(ر.ک: توضیح المسائل
مراجع، ج ۲، ص ۴۱۵، دفتر انتشارات اسلامی.)
بنابراین لازم نیست در راه رفتن در کوچه و خیابان چشمها را ببندیم یا به گونهای پایین اندازیم که اطراف
را نبینیم. آنچه مهم است این است که نگاه و رفتار و برخورد مرد و زن در فضای جامعه باید عفیفانه باشد،
با قصد شهوت به نامحرم نگاه نکنیم و یا اگر بدون قصد و اتفاقی نگاهمان افتاد،
استمرار ندهیم و خیره نشویم.
عفت و نجابت زنان و مردان آخرالزمانی در تاخت
و تاز اسب وحشی شهوت تاراج می گردد و
روح پاک ایشان به لجن زاری بدبو از
بی عفتی و هوا پرستی تبدیل می گردد؛
همّ و غم مردم (در آخرالزمان) به سیر کردن
شکم و رسیدگی به شهوتشان خلاصه می شود،
دیگر اهمیت نمی دهند که آنچه می خورند حلال
است یا حرام و اینکه آیا راه اطفای غرایزشان
مشروع است یا نامشروع؟!۱ زنان در آن زمان،
بی حجاب و برهنه و خودنما خواهند شد.
۲ آنان حرام های الهی را حلال می شمارند
و بدین سان در جهنم وارد و در آن
جاودان می گردند.3
منبع:
۱. الکافی، ج۸، ص۴۰.
۲. طبرسی، مکارم الاخلاق، ص۲۰۱.
3. الکافی، ج۸، ص۳۸.
2- قرآن و تلاوت قرآن
قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ(ع): «الْبَیْتُ الَّذِی یُقْرَأُ فِیهِ
الْقُرْآنُ وَ یُذْكَرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ تَكْثُرُ بَرَكَتُهُ»
(كافى، ج2، ص610) اگر در خانهای قرآن
خوانده شود، خدا به این خانه بركت میدهد.
معنایش این نیست كه كاهگل هایش پاك میشود
و سنگ میشود. بركت میدهد یعنی این
كه یك اثری به این خانه میبخشد.
3- توجه به عدالت
«بِالْعَدْلِ تَتَضَاعَفُ الْبَرَكَاتُ»(غررالحكم، ص446)
اگر عدالت را رعایت كردیم و پارتی بازی نكردیم،
خدا به یك سری از كارها بركت میدهد.
آرزویم نـه به دل بـاغ بهشت و حور است
نه مرا جنت و فردوس بـرین منظور است
یـــا غریب الغربـــــا پـــــاره قلب زهرا
خواهشم خواهش سلمانی نیشابور است
***************
این دوبیتی با توجه یه داستان مردیه که شغل
سلمانی داشت و یک روز که موهای امام
رضا (علیه السلام )را کوتاه میکرد به مدد امام
رضا قیچی او تبدیل به طلا شد و این مرد از
امام رضا (علیه السلام) درخواست کرد تا قیچی
او را به حالت اول بازگرداند اما لحظه مرگ به
بالین مرد حاضر شود تا از شفاعت آقا بهره
ببرد و امام رضا (علیه السلام )هم در لحظه مرگ
این پیر مرد، بر بالینش حاضر شد و این پیر مرد
در حالی که سر بر پای امام رضا (علیه السلام)
گذاشته بود جان داد.
