هر جا کم آوردی، حوصله نداشتی، گرفته بودی،
پول نداشتی، کار نداشتی ، باطریت تموم شد، تسبیح رو بردار
صد بار بگو استغفرالله ربی و اتوب علیه
آروم میشی
استغفار آثار فوق العاده زیادی دارد و فقط برای آمرزش گناه و توبه نیست
حضرت علی علیه السّلام:
فضائل اخلاقى و صفات پسنديده چه سخت به دست می آیند و چه آسان از دست می روند ...
شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ، ج 20
•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•
حضرت مجتبی علیه السّلام:
برای دنیایت چنان كار كن كه گویا برای همیشه در این دنیا خواهی بود و برای
آخرتت نیز چنان سعی و تلاش كن كه گویا فردا از دنیا خواهی رفت.
•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•
امیرالمومنین علیه السّلام:
الهی ! همین عزّت مرا بس که بنده ی تو هستم و همین افتخار
مرا بس که تو پروردگارِ من هستی.
•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•
حضرت صادق علیه السّلام:
عملِ پیوسته و اندک که با یقین همراه باشد ، نزد خداوند برتر از عمل بسیار
است که با یقین توأم نباشد.
•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•
حضرت رسول صلّی الله علیه و آله:
خدا را چنان عبادت کن که گویی او را میبینی ؛ و اگر تو او را نمیبینی او
تو را میبیند.
وَ لَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا
فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیهِ سُلْطَانًا فَلَا یسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کَانَ مَنْصُورًا (الإسراء/33)
و کسی را که خداوند خونش را حرام شمرده، نکشید، جز بحق!
و آن کس که مظلوم کشته شده،
برای ولیش سلطه (و حق قصاص) قرار دادیم؛
اما در قتل اسراف نکند، چرا که او مورد حمایت است!
پیامبر اعظم، صلی الله عليه و آله و سلم:
إِذَا مَرَّ الْمُؤْمِنُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
طُفِيَتْ لَهَبُ النِّيرَانِ وَ تَقُولُ جُزْ يَا مُؤْمِنُ فَإِنَّ نُورَكَ قَدْ أَطْفَأَ لَهَبِي؛
هنگامی که مومن از پل صراط عبور می کند و می گوید:
«بسم الله الرحمن الرحیم»؛
شعله های آتش خاموش می شود و آتش می گوید:
ای مومن عبور کن که نور تو شعله های مرا خاموش کرد.
حادثه عاشورا نتیجه انحراف از غدیر و کنار زدن
امام علی علیه السّلام از جانشینی پیامبر بود
1- يكي از دلايل اثبات قرآن اين است كه جملاتي را آورده كه توسط افرادي
در گذشته نقل شده و عين اين نقلها در قرآن آورده شده
مثل آيهي 55 بقره، آيهي 20 زخرف
از حضرت علی علیه السلام پرسیدند:
واجب و واجبتر چیست؟
نزدیک و نزدیکتر کدامند؟
عجیب و عجیب تر چیست؟
سخت و سخت تر چیست؟
اگر شما بودید چه جوابی می دادید؟
حضرت علی علیه السلام فرمود:
- واجب اطاعت از خدا و واجبتر از آن ترک گناه است.
-نزدیک قیامت و نزدیکتر از آن مرگ است.
- عجیب دنیا و عجیب تر از آن محبت دنیاست.
- سخت قبر است و از آن سخت
تر، دست خالی به قبر رفتن
است.
(همگی به سوی میدان جهاد) حرکت کنید؛ سبکبار باشید یا سنگین بار!
و با اموال و جانهای خود، در راه خدا جهاد نمایید؛
این برای شما بهتر است اگر بدانید!
هر گاه دیدی ... شوخی و خنده در حرف زدنم
با
نامحرمان به راه است...
لطفاً....
-----------------------------------------------------------
مهربانانه
به من تذکر بده این ""کــــــلام خدا""
را که...
" چنان حرف مزنیـد... که
بیمار دلان... در شما... طمع کنند.
"
----------------------------------------------------------
سوره احزاب آیه
32
یکی از روایاتی که در زمینه ثواب گریه بر امام حسین علیه السلام نقل شده
روایت ریان بن شبیب از حضرت ثامن الائمه امام رضا علیه السلام است و چون سند روایت
بسیار جالب است زیرا بیست و نه نفر روایت حدیث همگی از محدثین بزرگ
و دانشمندان عالی مقامند لذا سند و متن آن را بتمامه نقل میکنیم:
متن کامل در ادامه ی مطلب...
حدیث های منتخب مربوط به ماه مبارک رمضان، فلسفه روزه گرفتن، روزه گرفتن
در هوای گرم، ثواب روزه داری و …
قال الله تبارک و تعالى: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا
کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ؛
اى کسانى که ایمان آوردهاید روزه بر شما نوشته (واجب) شد، چنان که
بر آنان که پیش از شما بودهاند واجب شده بود باشد که پرهیزگار شوید.
(سوره بقره، آیه ۱۸۳)
رسول الله (صلی الله علیه و آله)
۱٫ أیُّهَاالنّاس إنَّه قَد أقبَل إلَیکُم شَهر الله بِالبَرکَةِ والرَّحمَةِ والمَغفِرة،
شَهرٌ هُو عِندالله أفضَل الشُّهُور و أیّامُه أفضَل الأیّام و لَیالِیهِ أفضَلُ
اللَّیالِی و سَاعَاتُه أفضَلُ السّاعَات
ای مردم، ماه خدا – ماه رمضان – با برکت و رحمت و آمرزش به شما روی
آورده است، ماهی که نزد خدا بهترین ماه ها، روزهایش بهترین روزها،
شبهایش بهترین شب ها و اوقاتش بهترین اوقات است.
منبع:حریم یاس
پنج شبی که دعا رد نمیشود!
برو ادامه مطلب...یادت نره هااااا
** مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَی وَهُوَ مُؤْمِنٌ ،فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ
أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ**
هر کس - چه مرد، و چه زن - کار شایسته کند و مؤمن باشد، حتماً زندگی دلپذیر و گوارایی
برای او فراهم می کنیم و بدون شک پاداش آنان را مطابق بهترین عملی که می کرده اند،
خواهیم داد.
** امام باقر (ع) : احب الاعمال الی الله عزوجل ماداوم علیه العبد و ان قل ...
محبوبترین اعمال نزد خدا عملی ست که بنده آن را ادامه دهد اگر چه اندک باشد ...
ماجرای ملاقات آیت الله مرعشی نجفی با امام مهربانیها،
و توصیه هایی که امام (ع) برای شیعیان داشتند:
دیدار یار غائب
متن کامل در ادامه مطلب....
دعای سحر دعایی است که به مسلمانان توصیه شده است
که در سحرهای ماه رمضان آن را بخوانند.
تا اخر ماه رمضان این پست ثابته
مطالب جدید پایین منتظرتونه.....
برو به ادامه ی مطلب...
امام موسی كاظم علیه السلام
از خدا در نهان هاى خويش شرم کنید ، همچنان
كه در آشکارا از مردم ، شرم مى كنيد ....
============
در جواب سوال آقای علی مطهری که گفته اند چرا ما باید شهدا و امامان و کلا مرده ها رو پرستش کنیم
یا کجای قرآن آمده ما باید الائمه را پرستش کنیم .
دليل زيارت حرم اهل بيت چيست ؟
دلايل به زيارت رفتن حرمها و قبور ائمه معصومين عليهم السلام اين است که :
1. توجه آن عزيزان به آن مكانها بيشتر است.
2. با وجودى كه خداوند همه جا هست ولى توجه خداوند به حرم معصومين و بعضى از مكانها بيشتر است. شايد بتوان دليل وملاک آن را، از آيه اي در قرآن استفاده کرد: راجع به مسجد قبا قرآن مىفرمايد: فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا در آن، كسانى هستند كه دوست دارند پاك شوند.
و اين ملاك در هر مكانى باشد. بيشتر مورد توجه خداوند قرار مىگيرد و حرم معصومين يكى از بارزترين مصاديق اين آيه شريفه است. زيرا در سال ميليونها انسان براى توبه و ارتباط با خداوند در اين مكانها حاضر مىشوند.
3. انسانهاى معمولى در حدى نيستند كه در هر زمان و مكانى بتوانند با خداوند و يا اولياء الهى رابطه برقرار كنند، لذا سفارش شده كه در مكانهاى مقدس و زمانهاى حساس مثل شب جمعه، شب قدر، روز عرفه و... بر اين كار اهتمام ورزند.
4. زيارت قبور و حرم اهلبيت و بزرگان موجب زنده نگهداشتن آنها مىگردد. امروزه اثرى از يزيد و شمر و ابوسفيان و امثال آنها نيست ولى اهتمام مسلمين و مؤمنين بر ساخت حرم و زيارت معصومين، موجب گشته كه اولياء الهى هميشه زنده و مطرح باشند و اين خود يكى از مصاديق تعظيم شعائر الهى است.
ثالثا: منظور سائل از اين جمله که : راه ارتباط ما باامامان، از طريق روح است ، چيست؟
اگر منظور اين است که ارتباط ما با ايشان جسمي نيست؛ بله ،و زيارت ; يعني به حضور كسي رفتن و او را ملاقات نمودن . زيارت پيشوايان و بزرگان دين نيز به همين معناست . از اين رو زيارت به محض رفتن به حرم ائمه عليهم السلام و يا بزرگان ديگر و سلام بر آنان تحقق مي يابد. ولو اينکه خود ايشان ديده نمي شوند. پس هدف زيارت برقراري ارتباط با معصومين و اولياء الله است.
رابعا؛ اينکه مطرح شده براي روح زمان و مکان مطرح نيست؛ پس لازم نيست که به حرم امامان برويم؛ پاسخ اين است که بله از هر مکاني با ايشان مي توان ارتباط بر قرار کرد، اما از چند نکته غافل نشويم:
1- مسلماً زيارت پيامبر اكرم(ص) و ائمه معصومين(ع) داراى آثار و اجر فراوان است و عرض ارادت به آنان و به زيارت آنان رفتن نوعى ارتباط معنوى بين زائر و ائمه(ع) مىباشد. بنا به آن چه از روايات استفاده مىشود ائمه معصومين(ع) حاضر و ناظر بر اعمال ما هستند و به خصوص عنايت خاصى نسبت به كسانى كه به زيارت قبورشان مىروند دارند.
از پيامبر اكرم(ص) نقل شده كه:
«من زارنى بعد وفاتى كان كمن زارنى فى حياتى وكنت له شهيداً و شافعاً يوم القيامه؛ هر كس مرا بعد از وفاتم زيارت كند مثل كسى است كه در زمان حيات من مرا زيارت كرده است و من شاهد براى او و شفاعت كننده در روز قيامت خواهم بود»(بحار به نقل از كاملالزيارات، ج 97، ص 143).
و در زيارت اذن دخول به حرم پيامبر(ص) و ائمه معصومين(ع) مىگوييم: «واعلم ان رسولك و خلفائك(ع) احياء عندك يرزقون يرون مقامى و يسمعون كلامى و يردون سلامى؛ من مىدانم كه پيامبر تو و خليفههاى تو زنده هستند در نزد تو و متنعم هستند و مىبينند جايگاه مرا و مىشنوند كلام مرا و جواب مىدهند سلام مرا».
2- روايات فراوانى در خصوص زيارت تكتك امامان به خصوص سالار شهيدان آقااباعبدالله الحسين(ع) وارد شده است. از جمله امام صادق(ع) مىفرمايد: «زيارت قبر امام حسين(ع) از بهترين اعمال است» و در حديث ديگرى مىفرمايد: «من ارادالله به الخير قذف فى قلبه حب الحسين و حب زيارته و من ارادالله به السوء قذف فى قلبه بغض الحسين و بغض زيارته؛ هرگاه خداوند اراده خيرى به بنده خود كند در قلب او محبت امام حسين(ع) و زيارت او را قرار مىدهد» (وسائل الشيعه، ج 14، باب استجاب زياره الحسين(ع)».
3- زيارت از مظاهر حب است. شكى نيست كه اهل بيت(عليهمالسلام) محبتشان از جهات مختلف بر ما لازم و واجب است. پيامبر اكرم(صلىالله عليه) فرمود: «أحبوا اهل بيتي لحبي»؛ مستدرك حاكم، ج 3، ص 149.؛ «اهل بيتم را به جهت دوستى من دوست بداريد». لذا همانگونه كه محبت پيامبر(صلىاللهعليه) واجب است، محبت اهل بيتش هم لازم است.
از طرفى ديگر مىدانيم كه حب، مظاهر و بروز دارد، و تنها در اطاعت و دوستى قلبى خلاصه نمىشود. يكى از اين مظاهر، زيارت قبر آنان است.
4- زيارت قبور اولياى الهى از اهل بيت پيامبر(صلى الله عليه) پرداخت اجر و مزد رسالت است. خداوند متعال مىفرمايد: «قُل لَا أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُربَى»؛ شورى (42)، آيه 23.؛ «بگو: من از شما اجر رسالت نمىخواهم جز اين كه مودت مرا در حق خويشاوندانم منظور بداريد.» يكى از مصاديق مودت ذوى القربى، زيارت قبور آنان است.
5- زيارت قبور اولياى الهى تعبيرى از عمق ارتباط انسان با خط اولياى خداوند متعال است.
6- زيارت اولياى الهى در حقيقت تجديد عهدى با آنها است. مىدانيم كه هر يك از امامان بر ما ولايت دارند و ما هم بايد ولايت آنان را پذيرفته و با آنان بيعت نماييم. اين بيعت تنها با گفتن نيست، بلكه بايد بيعت قلبى خود را ابراز نماييم، كه در حال حاضر با زيارت قبور آنها و حضور در كنار مرقد شريفشان صورت مىگيرد.
لذا در روايتى از امام رضا(عليهالسلام) آمده: «همانا براى هر امامى عهدى بر گردن اوليا و شيعيانشان است كه وفاى به آن عهد و حسن اداى آن، زيارت قبور آنان است».(تهذيب الاحكام، ج 6، ص 78و79).
7- حضور در كنار قبر اولياى خدا انسان را از جنبه روحى و معنوى زنده كرده و روح تازهى معنوى به انسان افاضه مىكند.
8- با اين عمل، اولياى الهى نيز ما را دوست مىدارند كه خود سبب نزول بركات بر ما مىگردد.
9- زيارت كردن و قرار گرفتن در كنار قبور اولياى الهى، ما را به ياد فداكارىهاى آنان انداخته و لذا با خداى خود پيمان مىبنديم كه مانند آنان باشيم.
10- زيارت قبور اولياى الهى در حقيقت اعلان عملى به ادامه دادن راه آن بزرگان و انزجار و تبرى از دشمنان آنان است.
استحباب زيارت از زبان اهل سنت .
از اهل سنت روايات بسيارى در صحاح و مسانيد، دربارهى اصل زيارت قبر پيامبر(صلىاللهعليه) و استحباب آن ذكر كردهاند. اينك به برخى از آنها اشاره مىكنيم:
1. عبدالله بن عمر از پيامبر(صلىاللهعليه) نقل كرده كه فرمود: «من زار قبرى وجبت له شفاعتى»؛ سنن دارقطنى، ج 2، ص 278، ح 194 ؛ السنن الكبرى، بيهقى، ج 5، ص 245.؛ «هر كس به زيارت قبر من آيد شفاعتم بر او واجب مىشود.»
2. و نيز از پيامبر(صلىاللهعليه) نقل شده كه فرمود: «من جآءنى زائراً لاتعمله إلّا زيارتى كان حقّاً علىّ أن أكون له شفيعاً يوم القيمة»؛ المعجم الكبير، طبرانى، ج 12، ص 225، ح 13149.؛ «هر كس براى زيارت نزد من آيد و تنها كار او زيارت من باشد، بر من سزاوار است كه شفيع او در روز قيامت شوم.»
3. و نيز نقل كرده كه فرمود: «من حج فزار قبرى بعد وفاتى كان كمن زارنى فى حياتى»؛ المعجم الكبير، ج 12، ص 310، ح 13497 ؛ سنن دارقطنى، ج 2، ص 278، ح 192؛ «هر كس حج به جاى آورد و قبر مرا بعد از وفاتم زيارت كند، مثل كسى است كه مرا در زمان حياتم زيارت كرده است.»
جناب مطهری من همیشه منتظر سوالهای شما و گرفتن جواب از من باشید
آیه شماره 25 از سوره مبارکه اسراء
رَّبُّکُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِی نُفُوسِکُمْ إِن تَکُونُواْ صَالِحِینَ فَإِنَّهُ کَانَ لِلأَوَّابِینَ غَفُورًا
پروردگارتان به آنچه در درون شماست، آگاهتر (از خودتان) است.
اگر صالح باشید، قطعاً او آمرزنده توبه کنندگان است.
صلاحیّتها مربوط به درون و انگیزههاست.
«فى نفوسکم ان تکونوا صالحین»
اگر دل و درون، صاف و صالح باشد، دَر توبه باز است.
«تکونوا صالحین... للاوّابین غفوراً»
توبهى خود را با انابهى پى درپى انجام دهیم. «اوّابین»
خداوند بخشاینده است، امّا
شرط برخوردارى ما از مغفرت الهى، توبه است.
«ان تکونوا صالحین ... للاوّابین غفوراً»
عفو و بخشش الهى از شئون ربوبیّت اوست. «ربّکم... غفوراً»
یکى از نشانههاى صالح بودن انسان، توبه کردن است.
«ان تکونوا صالحین... للاوّابین»
گاهى از افراد صالح نیز لغزشى سر مىزند،
که البتّه باید این کوتاهىها را با توبه جبران کرد.
ان تکونوا صالحین... اوّابین
حضرت علی اکبر(ع) فرزند بزرگ امام حسین (ع) در مدینه متولد شد.
متن کامل در ادامه مطلب...
پیامبر اکرم(صلىلله علیه و آله وسلم) فرمودند:
آسایش و راحتى، کامیابى و رستگارى و پیروزى، برکت و گذشت
و تندرستى و عافیت، بشارت و خرّمى و رضایتمندى،
قرب و خویشاوندى، یارى و پیروزى و توانمندى، شادى و محبّت، از سوى
خداى متعال، بر کسى باد که على بن ابى طالب
را دوست بدارد، ولایت او را بپذیرد، به او اقتدا کند، به برترى او اقرار نماید، و
امامانِ پس از او را به ولایت بپذیرد.
بر من است که آنان را در شفاعتم وارد کنم. بر پروردگار من است که
خواسته مرا درباره آنان اجابت کند.
آنان پیروان من هستند و هر که از من پیروى کند، از من است.
بحارالأنوار، ج 27، ص 92
روزی عده ای از صحابه در محضر پیامبر بودند و از درسهای سودمند
اخلاقی آن حضرت بهره می بردند.
رسول خدا فرمود: ....
متن کامل در ادامه مطلب...
امام علی (ع) فرمودند :
براستی کرم و بزرگواری خدای سبحان حکمت او را نمیشکند و به
هم نمی زند و از این رو است که هر دعایی مستجاب نمی شود .
(غررالحکم)
آیه الکرسی 50 برکت دارد.
پیامبر به حضرت علی (ع) فرمود: " یا علی ! من سید عربم-مكه سید شهر هاست- كوه سینا سید همه كوه هاست- جبرئیل سید همه فرشتگان است - فرزندانت سید جوانان اهل بهشتند- قرآن سید همه كتاب هاست - بقره سید همه سوره های قرآن است - ودر بقره یك آیه است كه آن آیه 50كلمه دارد و هر كلمه 50 بركت دارد و آن آیت الكرسی است.
شهادت جانسوز اسطورۀ صبر واستقامت، پرچمدارکربلاء،عالمۀ غیر معلّمه، امّ المصائب
حضرت زینب کبری"سلام الله علیها" را به پیشگاه مقدس آقا حجت بن حسن العسکری
"عجل الله تعالی فرجه الشریف" وتمامی شیعیان و دوستداران آن بانوی والا مقام تسلیت
و تعزیت عرض مینمائیم.
زینب آن خواهرغمخوار حسین
مونس ومحرم اسرارحسین
"یـــا صـــاحـــب الـــزّمـــان عـــجّـــل ظـــهـــورک"
برو به ادامه ی مطلب...
شخصي از حضرت رسول اکرم (ص) سوال کرد براي ارتقاي انديشه
بشر چه کرده ايد. حضرت فرمود: از زمان حضرت آدم (ع) تا معبوث شدن
من فکر بشر از زمين تا گردن شتر فراتر نرفته بود .پس از بعثت با بيان آنچه
خداوند به من تعليم داده بود انديشه بشر را از گردن شتر به بلنداي معراج بردم.
چه کسانی قبرشان وسیع و نورانی است؟
برو ادامه مطلب...
روزهای نحس، چه روزهایی هستند؟!
نحوست
ایام هیچ ارتباطی با روزهای از سال ندارد و برای اثبات این |
آلودگی ما انسانها به گناه حجابی است بین ما و خدا .خداوند نیز
مسیر توبه و انابه را برای بازگشت انسان به فطرت و تقرب به
خودش باز گذارده است و به بازگشت انسان به سوی خدا
و دوری از معاصی و شیطان تاکید فراوان می کند.
در این میان واسطه قراردادن برخی انسانهای کامل همچون
ائمه هدی علیهم السلام و برخی از اذکار می تواند ارتباط ما
با خدا را تسهیل بخشیده و نظر ولطف الهی را بیشتر
و سریعتر شامل حال ما کند.
امام رضا علیه السلام که خود یکی از این واسطه های برای
تقرب به خدا می باشند ذکر ساده ای را برای آمرزیده شدن
گناهان معرفی می فرمایند.
ایشان می فرمایند:
هرکس قدرت بر کاری که گناهان او را بپوشاند نداشته باشد ،پس
باید بر محمد و آل او بسیار درود فرستد،زیرا صلوات گناهان را
به کلی ویران می کند.
منبع:(عیون اخبار الرضاج1ص 294)
نقاش
طبیعت رنگ سبزی و نشاط را بر چهره دنیا پاشید
اما
این دل تنگ ما هنوز تشنه قلم موی رنگ ظهور است
خدایا
برسان سرسبزترین بهار را...
"الهم عجل لولیک الفرج"
اَقْبَحُ الصِّدقِ ثَناءُ الرَجُلِ عَلى نَفْسِهِ؛
حدیث هایی در مورد گشودن گرفتاری مومن
زید شحام گوید: شنیدم حضرت امام صادق (علیه السّلام)
می فرمودند: هر که به داد برادر مومن گرفتار و تشنکام
خود برسد هنگامی که تاب از او رفته است و گرفتاری
او را برطرف کند و برای انجام شدن حاجتش به او کمک کند،
خدای عزوجل بدین کار برای او 72 رحمت از طرف خداوند
بنویسد که نسبت به یکی از آنها برای او بشتابد و بدان کار
و زندگی او را اصلاح کند و هفتاد و یکی از آنها برای او
بشتابد و بدان کار و زندگی او را اصلاح کند و هفتاد و یک
از آنها را برای او ذخیره سازد در برابر دلهره ها و هراسهای
روز قیامت.
پیامبر اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند:
هر که کمک مومنی کند، خدا عزوجل 73 گرفتاری را از
او رفع کند، یکی در دنیا و هفتاد و دو گرفتاری هنگام
گرفتاری بزرگ او ، فرمودند: آنجا که هر کس به خود
مشغول است.
حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: هرکه
یک گرفتاری را از مومن برطرف کند، خدا گرفتاریهای
دیگر سرای را از او برطرف کند و از گورش دلشاد و آسوده
برآید و هرکه مومنی را خوراک دهد، خدا به او از میوه های
بهشت بخوراند و هرکه او را سیراب کند، خدایش از شراب
بهشتی سربسته بنوشاند.
حضرت امام رضا (علیه السّلام) فرموده اند: هرکه به
مومنی فرج بخشد، خدا روز قیامت گره از دلش بگشاید.
منبع : کتاب اصول کافی جلد 4
مردم با نور حضرت مهدی (ع) از نور آفتاب و ماه
بی نیاز می شوند چنانکه علیّ بن ابراهیم از حضرت
صادق (ع) روایت کرده است که
(مربّی زمین حضرت مهدی (ع) است )
برای ظهورش صلوات
منبع: کتاب شگفتی ها و عجایب دنیا در بعد از ظهور امام زمان
آیات مربوط به پرواز پرندگان را شاید مهندسان هوا ـ فضا بهتر از هر کسی دیگری درک
کنند نگاهی به علوم مربوط به پرواز و شروط لازم برای خلبانی، حساسیت و ظرافت
این امر را بیش از پیش روشن میکند.
برو به ادامه ی مطلب...
خواص آيه نور چيست؟ آيا درست است که مي گويند
اگر اين آيه به عددي خاص خوانده شود برکات زيادي دارد؟
"بسم رب المهدی"
داستان این روز هایم عجیب است ... عجیب
در حسرت بهاری مانده ام
....
نگارا !
بهارا!
بیا جان زهرا!
بیا جان زینب!
بیا جان سقا!
مولا جان چشمانم از غبار ندیدنتان سنگینی میکند
در بیابان بی کسی ام تنها به دنبال رد پایتان میگردم
کاش همچون غزالی که جسته و گریخته
به وصل امام رئوف خویش رسید
من هم از این بیابان خشک تنهایی
به بهشت دیدار مولایم برسم
مهدی جان برای دخترتان فاطمه دعایی کنید....
"اللهم عجل لولیک الفرج"
امام علی علیه السلام در نهج البلاغه خود می فرمایند:
گروهی از مردم خدا را عبادت می کنند برای طمع بهشت
<این عبادت از نوع تجارت است>
گروهی نیز عبادت می کنند از ترس جهنم
<این ها کارشان شبیه کار بردگان است که از ترس شلاق ارباب کار می کند>
و قوم دیگر عبادت می کنند نه به خاطر بهشت و نه به خاطر ترس از
جهنم "بلکه سپاسگزاران"
منبع:کتاب معماها و مسابقات نماز
معنای لغوی : بسیار توبه پذیر
معنای توضیحی : او خداوندی است که بندگانش را توفیق
بازگشت از گناه می دهد و بعد با پذیرش توبه آنان را می آمرزد.
دفعات تکرار در قرآن: 11 مرتبه
ابجد : 409
خواص :
یک : جهت توفیق توبه یافتن ،
دفع وسوسه شیطان و خیالات فاسده نافع است.
دو : جهت نجات از وسوسه های شیطانی هر روز
بعد از نماز صبح یا تواب خوانده شود.
اگر خدا دعاهای شما را مستجاب کند، ایمانتان را افزایش داده،
اگر با تاخیر مستجاب کند، صبرتان را زیاد کرده و اگر مستجاب نکند،
چیز بهتری برایتان در نظر دارد.
معنای لغوی : ستوده ، پسندیده ، در خور ستایش
معنای توضیحی : اوست خدایی که استحقاق
حمد و ستایش را در همه حال دارد.
دفعات تکرار در قرآن : 16 مرتبه
ابجد : 62
خواص : برای متخلق شدن به اخلاق نیکو
و رفع لغو گویی و فحاشی در هر روز 62 مرتبه
ذکر " یا حمید " خوانده شود.
منبع : نامهای زیبای پروردگار
یارمن، یوسف، نیا، اینجا کسی یعقوب نیست
لحظه ای چشمان شان از دوریت مرطوب نیست
ای گل زیبای من، از غربتت اشکی نریخت
نازنین، اینجا خدا هم پیش شان محبوب نیست
گر چه در هر جمعه ای زیبا دعایت می کنند
بهترینم، این دعاها جنس شان مرغوب نیست
اللهم عجل لولیک الفرج
هنگام فکر گناه و وسوسه ی شیطان،
بلافاصله خدا را یاد کند.
قرآنمجید در وصف پارسایان میفرماید:
« إِنَّ اَلَّذِینَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیطانِ
تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ » (10) ؛
پرهیزگاران چون گرفتار وسوسه شیطان شوند
هماندم متذکر (یاد خدا) شده و بصیرت یابند.
یکی دیگر از آیات که دلالت بر این راهکار می کند
سوره آلعمران آیه 135 است :
وَ الَّذینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ
ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ یغْفِرُ
الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَ لَمْ یصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَ هُمْ
یعْلَمُونَ
و آنان که چون کار زشتى
(گناه کبیرهاى) انجام دهند و یا
(به گناه صغیرهاى) بر خود ستم نمایند،
خدا را به یاد آرند و براى گناهان خود آمرزش
خواهند- و کیست جز خداوند که گناهان را
ببخشد؟- و بر آنچه کردهاند در حالى که
مىدانند اصرار نمىورزند.
مراقب همنشینت باش که افکارت می شود
مراقب افکارت باش که گفتارت می شود
مراقب گفتارت باش که رفتارت می شود
مراقب رفتارت باش که سرنوشتت می شود
مراقب سرنوشتت باش که عاقبتت می شود
می دونم غریبی آقا توی این دوره زمونه
جمعه ها چشم انتظاری که یکی دعا بخونه
اللهم عجل لولیک الفرج
***************
کسی نیامده جز او سر قرار خودش
نشسته غرق تماشای شیعیان خودش
چه انتظار عجیبیست اینکه شب تا صبح
کسی قنوت بگیرد به انتظار خودش
****************
نمی فهمم
وقتی به نماز می ایستم
من ، تو را می خوانم… ؟!
یا تو ، مرا می خوانی …. ؟!
فقط کاش که عشق مان دو طرفه باشد . . .
حضرت امام صادق(ع) مي فرمايند
زندگي خود را بر 4 اصل نهاده ام:
1- دانستم رزق مرا ديگري نمي خورد
پس آرام شدم
2- دانستم كه كار مرا ديگري انجام نمي دهد
پس تلاش كردم
3- دانستم كه خدا مرا مي بيند پس حيا كردم
4- دانستم كه پايان كارم مرگ است
پس مهيا شدم براي آن
فکر میکنیم میتونیم اونو باز کنیم....هزاران کلید رو
امتحان می کنیم.باز هم در بسته ست...به علم
خودمون تکیه میکنیم٬فلسفه می بافیم اما در باز
نمیشه...فکر میکنیم کلید در دست فلان شخص
هست...هزار واسطه جور میکنیم تا سفارشمونو
بکنه٬اما این در باز نمیشه که نمیشه.
بسم الله الرحمن الرحیم
وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ
سوره مبارکه انعام آیه ۵۹
وکلیدهای غیب نزد اوست.کسی
جز او آن را نمی داند.
غافلیم و کلید دارو گم کرده ایم.
شاید خدا یک جور می خواد بدانیم کسی جز او
نیست که کلید دار درهای بسته است.
هر گاه خسته شدیم از این همه این در و اون
در زنها و دریافتیم که کلید مشکلات در دستهای
اوست٬میان نماز مغرب و عشاء دستها را به دعا
برداریم٬و از او بخواهیم درهای بسته را باز کنه.
للهم انی اسئلک بمفتاح الغیب اللتی لا یعلمها الا انت
بِسمِ اللهِ الَّرحمنِ الّر حیمِ
«قال رسول الله (ص):« فاطمة بضعة منی یؤذینی ما آذاها »
بهار طبیعت بار دیگر فرار رسید . فصلی که برای انسانهای دارای
قلب سلیم تذکری برای استغفار و خانه تکانی دل است . فصلی که یاد
آور قیامت و نشور مردگان برای حساب و کتاب در پیشگاه عدل الهیاست.
اما بهار امسال با سالهای دیگر تفاوتی دارد که آن مصادف شدن
این ایام با ایام عزای بی بی دو عالم فاطمه زهرا (س) است .
عزای خانمی که اول شهیده راه ولایت بوده و یار مظلومترین انسان
ها در تمام اعصار بودند .
برو ادامه مطلب...یادتون نره هااااااا
قرآن کتاب قیام است نه قعود ، کتاب اعتراض است نه سازش ،
کتاب اعتراض است نه انتظار ، کتاب معترض است نه منتظر ،
کتاب انتقاد است نه انقیاد ، کتاب خروش است نه خموش ،
کتاب ستیز است نه گریز ، کتاب حرکت است نه سکون ،
کتاب فریاد است نه خفقان ،
کتاب فریاد حلقوم ها است نه سکوت حنجره ها ،
کتاب موج و خروش است نه خَمود و خَموش ،
کتاب فعّالانه است نه منفعلانه ،
معماهای قرآن
1- قرآن دارای چند سوره است ؟ 114 سوره
2- قرآن چند آیه دارد ؟ 6236 آیه
3- قرآن چند بسم الله الرحمن الرحیم دارد ؟ 114 عدد
4- قرآن چند بسم الله دارد ؟ 115 بسم الله دارد
5- قرآن دارای چند حزب است ؟ 120 حزب
برو ادامه مطلب.......یادت نره هاااااااااااااااا
امتحان کنید مطمئناً جواب می ده
مَن سألَ اللهَ الشَّهادَةَ بِصِدقِ بَلَّغَهُ اللهُ مَنازلَ الشُّهَداء وَ إن ماتَ عَلَي فِراشِهِ.
طعنه زد چشم پر از آب تو بر آب فرات
پدر از گریه تو گشت قتیل العبرات
هر کجا حرف تو شد سوخت تمام جگرم
اسوه کودک بحرین فدای تو سرم
حضرت امام رضا عليه السلام فرمود:هر مومني كه قبر امام
حسين عليه السلام را كنار شط فرات در كربلا زيارت كند
همانند كسي است كه خداوند متعال را بر فراز عرش
زيارت كرده باشد (مستدرك الوسائل:ج 10 ص250 ح38 )
اقسام گناه
علماى اسلام از قديم گناهان را بر دو گونه
تقسيم نمودهاند:
1- گناهان كبيره (بزرگ)
2- گناهان صغيره (كوچك)
اين تقسيم بندى از قرآن و روايات سرچشمه
گرفته است
گناهان كبيره در كلام امام صادق عليه السلام
ميزان و معيار شناخت گناهان كبيره از صغيره
برو به ادامه ی مطلب.....
بخوان دعاي فرج را...
آلودگی دلهایمان از حد هشدار فراتر رفته!
نفسهایمان به شماره افتاده...
سالهاست زندگی مان تعطیل رسمی است!
هوای باریدن نداری....؟!
برو به ادامه ی مطلب....
شرح دعای عکّاشه
برو به ادامه ی مطلب...
|
|
۱) حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم)
فرمودند: «پاره ای از تن من در زمین خراسان دفن
خواهد شد، مؤمنی او را زیارت نکند، مگر آنکه
خداوند عزوجل بهشت را بر او واجب گرداند، و
آتش را بر بدنش حرام کند.»
برو به ادامه ی مطلب....
قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : لا يخدم العيال إلا
«بحار الأنوار، ج 104، ص 132»
امام صادق : خير و برکت بيشتر بر محور وجود زنها مي چرخد.
( وسائل الشيعه ج 14 ص 11 )
فرق است میان متحجر بودن و معتقد بودن،
من میتوانم یک مذهبی متعصب باشم و در عین حال بینش
و شناخت من از مذهب،
همواره در حال تکامل باشد. دکتر شریعتی
برو به ادامه ی مطلب.....
امام محمد باقر ـ علیه السّلام ـ فرمود:
«اربع من كنَّ فیه بنی الله له بیتاً فی الجنَّه من اوی الیتیم
و رحم الضَّعیف و أشفق علی والدیه و رفق بمملوكه.»
چهار خصلت در هر كس باشد خداوند خانه ای در بهشت برای او بنا كند:
كسی كه یتیمی را پناه دهد و بر ناتوانی دلسوزی كند
و به پدر و مادر خود مهر ورزد و با برده و زیر دست خود مدارا كند.
خصال صدوق، ج 1 / صفحه 211، حدیث 46
پيامبر گرامي (صلياللهعليهوآله) ميفرمايند:
هرگز بدن او آلوده و كثيف نميشود. همچنين كسي كه در شبانه روز پنج
مرتبه نماز بخواند و قلب خود را در اين چشمه صاف معنوي
شست و شو دهد، هرگز آلودگي گناه بر دل و جان او نمي نشيند.
رسول اكرم صلى الله عليه و آله:
اِن اَرَدتُم عَيشَ السُّعَداءِ وَمَوتَ الشُّهَداءِ وَالنَّجاةَ
يَومَ الحَسرَةِ وَالظِّلَّ يَومَ الحَرورِ وَالهُدى يَومَ الضَّلالَةِ
فَادرُسُوا القُرآنَ فَاِنَّهُ كَلامُ الرَّحمانِ و حِرزٌ مِنَ
الشَيطانِ و رُجحانٌ فِى الميزانِ ؛
اگر زندگى سعادتمندان، مرگ شهيدان، نجات روز
حسرت (قيامت)، سايه روزِ سوزان و هدايت در روز
گمراهى را مى خواهيد، قرآن را ياد بگيريد كه آن
سخن خداى مهربان است و سپرى است در
مقابل شيطان و سنگينى در ترازوى اعمال.
جامع الأخبار، ص 41
الو سلام منزل خداست؟
اين منم مزاحمی که آشناست
هزار دفعه اين شماره را دلم گرفته است!!!!
ولی هنوز پشت خط در انتظار يک صداست!!!
شما که گفته ايد پاسخ سلام واجب است
به ما که می رسد، حساب بنده هايتان جداست؟؟؟
الو دوباره قطع و وصل تلفنم شروع شد
خرابی از دل من است يا که عيب از سيم هاست؟
چرا صدايتان نمی رسد... کمی بلند تر ...
صدای من چطور...؟؟
خوب و صاف و واضح و رساست؟؟
اگر اجازه می دهی برايت درد دل کنم
شنيده ام که گريه بر تمام دردها شفاست
برو به ادامه ی مطلب...
هر چند حال و روز زمین بد است
یک قطعه از بهشت در آغوش مشهد است
حتی فرشته ای که به پابوس آمده
این جا میان رفتن و ماندن مردد است
این جا مدینه نیست نه این جا مدینه نیست
پس بوی عطر کیست که مثل محمد است؟
حتی اگر به آخر خط هم رسیده ای
این جا برای عشق شروعی مجدد است
جایی که آسمان به زمین وصل می شود
جایی که بین عالم و آدم زبانزد است
هر جا دلی شکست به این جا بیاورید
این جا بهشت شهر خدا شهر مشهد است
امام صادق میفرماید كه پیغمبر گرامی فرمود:
دیدگان همه در روز قیامت گریان خواهد بود مگر
سه دیده؛ دیدهای كه شب هنگام در راه خدا به
خواب نرود و دیدهای كه از ترس خدا گریان شود
و دیدهای كه از محارم خدا چشم بربندد.
وَالْعَصْرِ*إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ* إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا
وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِوَ تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
و چیست آن حقیقت که پیر در خشت خام میبیند
و جوان در آینهی صاف و زلال زندگیش نمیبیند
و نمییابد؛ گویی غفلت و سرمستی چنان گریباناش
را گرفته که شهپر پروازِ درکش را شکسته است.
مذهب راه است (راهی از لجن تا خدا) که انسان را از پستی،
جمود، جهل و زندگی لجنی و خوی ابلیسی بسوی بلندی و
حرکت و بینائی و زندگی روحی و خود خدائی می برد. اگر برد
مذهب است و اگر نبرد ""یا راه را غلط رفته ای،
یا غلط راه رفته ای""
دکتر علی شریعتی
دانشمندان می گویند خوابیدن بر قسمت راست بدن برای
بیماران قلبی مناسب تر است؛ چرا که در این وضعیت قلب
در حالت راحت تری برای پمپاژ خون قرار می گیرد.
دانشمندان همچنین تاکید می کنند که برای مقابله با
بیماری می توان قبل از خواب صورت، دست و پا را
شست و به چیزهای مثبت فکر کرد تا خواب راحت تری
داشته باشیم.
نکته جالب اینکه پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز به وضو گرفتن،
دعا کردن و راز و نیاز با خداوند قبل از خواب تاکید نمودند،
همچنین ایشان مسلمانان را توصیه کردند
که بر پهلوی راست بدن بخوابند.
در عجبم از مردمی که:
به دنبال دنیایی هستند که روز به روز
از آن دورتر میشوند،
و غافلند از آخرتی که روز به روز به
آن نزدیکتر میشوند
امام علي ( ع )
التماس از خدا عزت است
اگر برآورده شود نعمت است
اگر برآورده نشود حكمت است
التماس از خلق ذلت است
اگر برآورده شود منت است
اگر برآورده نشود خفت است
سوره جمعه جزءشصت و دومین سوره های قرآن كریم است كه
مدنی و دارای 11 آیه دارد . در روایات برای خواندن این سوره ،
آثار و برکات بسیاری اعم از حسنه در دنیا وآخرت ، ایمنی
از خطرات ، دوری از وسوسه شیطانی و ... بیان شده است .
در فضیلت این سوره از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
رواست شده است: هر كس سوره جمعه را قرائت نماید
خداوند ده برابر كسانی كه در نماز جمعه شركت می كنند
ونیز كسانی كه در شهرهای مسلمان نشین به نماز جمعه
نمی روند، حسنه عطا می كند.
از امام صادق علیه السلام نیز نقل شده: هر كس این سوره
را در هر شب جمعه بخواند كفاره گناهان ما بین دو جمعه خواهد بود.
حضرت امام محمد باقر علیه السلام نیز فرمودند: سوره جمعه
و منافقون را قرائت كن زیرا قرائت این دو سوره در روز جمعه
در نماز صبح و ظهر و عصر سنت است.
در سخنی از امام صادق علیه السلام هم امده است:
برای هر مؤمنی لازم و شایسته است كه اگر شیعه ما
است سوره جمعه و اعلی را در شب جمعه بخواند و در
نماز ظهر روز جمعه سوره جمعه و منافقون را بخواند كه
اگر چنین كند مانند ان است كه همسنگ عمل پیامبر خدا
را انجام داده است و پاداش كارهای او و ثواب های او
فقط بهشت است.
امام محمد باقر علیه السلام فرموده اند: خداوند به وسیله
سوره جمعه مؤمنان را گرامی داشته است. رسول خدا
صلی الله علیه وآله وسلم سوره جمعه را بشارتی برای
مومنان و سوره منافقون را توبیخی برای منافقان قرار داد
به همین سبب نباید قرائت این دو سوره را در نماز جمعه ترک کرد.
دعای مجیر در بین دعاها از جایگاه بلندى برخوردار است و
از حضرت رسول صلى الله علیه و آله روایت شده و دعایى است
که آن حضرت هنگامى که در مقام ابراهیم مشغول نماز بودند،
جبرئیل آورد و علامه کفعمى در «بلد الامین» و «مصباح» این دعا را
ذکر نموده و در حاشیه آن به فضیلت آن اشاره کرده است.
از جمله اینکه هر که این دعا را در «ایام البیض»
[روزهاى سیزدهم و چهارهم و پانزدهم] ماه رجب بخواند
گناهش آمرزیده مىشود، هرچند به عدد دانههاى باران و
برگهاى درختان و ریگهاى بیابان باشد! و خواندن آن براى
شفاى بیمار و اداى دین و بىنیازى و توانگرى و
رفع غم و اندوه سودمند است.
پيامبر صلى الله عليه و آله:
مَنِ اغتابَ مُسلِما أَو مُسلِمَةً لَم يَقبَلِ اللّه صَلاتَهُ وَلاصيامَهُ أَربَعينَ يَوما وَلَيلَةً
إِلاّ أَن يَغفِرَ لَهُ
صاحِبُهُ؛
هر كس از مرد يا زن مسلمانى غيبت كند، خداوند تا چهل شبانه روز نماز و روزه
او را نپذيرد
مگر اين كه غيبت شونده او را ببخشد
