آنچه ميميرد تن است نه روان
از مرگ تا قيامت
از نظر اسلام انسان آفريدهاى است كه از تن و روان (روح و بدن)
تشكيل يافته است تن انسان خود يكى از تركيبات ماده و
محكوم قوانين مىباشد يعنى حجم و وزن دارد و زندگانى
او در زمان و مكانى است و از سرما و گرما و غير آنها
متأثر مىشود و تدريجاً كهنه (پير) و فرسوده مىگردد و
بالاخره چنانكه روزى بامر خداى متعال پيدايش يافته روزى
نيز تجزيه شده از بين مىرود. ولى روان؛ مادى نيست
و هيچيك از خاصيتهاى نامبرده ماده را ندارد بلكه صفت علم
و احساس و فكر و اراده و صفات ديگر روحى مانند مهر و
كينه و شادى و اندوه و بيم و اميد و مانند آنها از آن اوست
و چنانكه روان خاصيتهاى نامبرده ماده را ندارد صفات
روحى نيز از اين خاصيتها دورند بلكه قلب و مغز ساير
اجزاء بدن در فعاليتهاى بيشمار خود فرمانبردار روان و صفات
روانى مىباشد و هيچيك از اجزاء بدن را بعنوان مركز
فرماندهى نمىتوان تعيين كرد.
خداى متعال مىفرمايد:
و لقد خلقنا الانسان من سلامه من طين ثم جعلناه نطفه
فى قرار مكين ثم خلقنا النطفه علقة فخلقنا العقله مضغه
فخلقنا المضغه عظاماً فكسونا العظام لحماً ثم انشاناه خلقاً
آخر سوره مؤمنون آيه 13 خلاصه ترجمه:
ما براى نخستين بار انسان را از مادهاى كه از گل گرفته
شده بود ساختيم پس از آن او را نطفهاى قرار داديم
كه در جايگاه آرامى قرار مىگيرد پس از آن نطفه را
بصورت قطعه خونى در آورديم و سپس آنرا مانند
گوشت جويده شده (مضغه) ساختيم. و از مضغه استخوانها
را خلق كرديم و بر استخوانها گوشت پوشانيديم
صورت بدن را درست كرديم) پس از آن او را آفرينش اساسى
و بي سابقه ديگرى داديم.
معنى مرگ از نظر اسلام
روى اصل نامبرده، معنى مرگ از نظر اسلام نه اينست كه انسان
هيچ و نابود شود بلكه اينست كه روان انسان
كه فناپذير است علاقه و رابطه خود را از تن قطع كند و
در نتيجه تن از بين برود و روان بدون تن بزندگى خود ادامه دهد.
خداى متعال مىفرمايد:
و قالوا اذا اضللنا فى الارض أئنا لفى خلق جديد بل هم
بلقاء ربهم كافرون قل يتوفيكم ملك الموت الذى و كل بكم
سوره سجده آيه 11 خلاصه ترجمه:
منكرين معاد مىگويند:
چگونه مىشود كه پس از اينكه ميميريم و بدنهاى ما
در زمين متلاشى شده گم مىشود، دوباره با آفرينش
تازهاى موجود شويم؟
در پاسخ آنان بگو:
فرشته مرگ كه بشما موكل است شما را از تنها دريافت
مىدارد و متلاشى شدن تنها شما را نابود نمىكند.
پيغمبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم) مىفرمايد:
شما نابود نمىگرديد بلكه از خانهاى بخانه ديگر منتقل
مىشويد.برزخ - اسلام معتقد است كه انسان پس از
مردن بطرز خاصى زنده مىباشد اگر نيكوكار است از
نعمت و سعادت برخوردار و اگر بدكار است معذب خواهد
بود و هنگامى كه قيامت برپا شود براى حساب عمومى
حاضر مىشوند؛ عالمى كه انسان پس از مرگ تا روز قيامت
در آن زندگى مىكند برزخ ناميده مىشود.
خداى متعال مىفرمايد:
و من ورائهم برزخ الى يوم يبعثون
سوره مؤمنون آيه 101 خلاصه ترجمه:
بدنبال مردم پس از مرگ تا روز قيامت برزخ است.و نيز مىفرمايد:
و لا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله
اموتاً بل احياء عند ربهم يرزقون سوره آل عمران آيه 169 خلاصه ترجمه:
چنين مپندار كه كشتگان راه خدا مرده و
نابود مىشوند بلكه آنان زنده هستند و پيش خداى خود روزى مىخورند
